Soru Günah Değil Demek Dinden Çıkarır mı?

Selâmûn Âleykûm abim ağzı biraz bozuk bana söylediği zaman ona vuruyorum şeytan aklıma sürekli sen günaha girdin diye cümleler getiriyor bende küfür ettiği için vurdum günah değil diye düşündüm şimdi içime korku düştü dinden çıktım diye ne yapmam gerekiyor?

Müslüman7' Alıntı:

Selâmûn Âleykûm abim ağzı biraz bozuk bana söylediği zaman ona vuruyorum şeytan aklıma sürekli sen günaha girdin diye cümleler getiriyor bende küfür ettiği için vurdum günah değil diye düşündüm şimdi içime korku düştü dinden çıktım diye ne yapmam gerekiyor?

Genişletmek için tıkla ...

Birdaha dile getirmek istiyorum. Bir anlık ağızdan çıkan sözler itikat edilmediği sürece boş bir sözdür. Sözün kendisi illet (hatalı, yanlış) olsa dahi, bir anlık refleksle çıkarsa bu illet dahi olsa sorumlu olmazsınız. Bilinçli bir şekilde onu itikat edip o şekilde dile getirmeniz lazım. Örneğin, küfre giren kişi kafir olur, ama bir anlık bilmeden ağzından küfür sözü kaçarsa, bu illet dahi olsa en fazla günaha girersiniz. Çünkü bu, düşen bir çay bardağını refleksle almak gibidir. Bu yüzden mutlak olarak küfre girmezsiniz.

Şunu da ilave etmek istiyorum: Şeytanın vesvesesi burada devreye girer. Şeytan, haram olan bir şeye helal, helal olan bir şeye haram demenizi ister. Ama lanetli şeytan, belkide kişinin itikat etmediği sürece refleksle söylediği sözler yüzünden kafir olmayacağını bilmez. Bu aptal şeytan, zaten cahil olduğundan dolayı Adem babamıza Allah'ın emrini çiğneyerek secde etmemişti. Böyle bir aptal şeytandır zaten, böyle bir şeyden medet umulur mu? Onun kaidesi bile zayıftır. Şeytanın dostları iflah olmaz. Allah sizi şeytandan uzak tutsun.

Hatta şeytan öyle lanetli ki, bu yazıyı yazarken bile vesvese verdi. Şeytan hakkında konuşmak küfürdür vesvesesine maruz kaldım. İşte aptal şeytanın vesvesesi aynen böyle saçma sapandır. Allah'ın düşmanına lanet okuyup onunla alay etmek asla küfür olmaz. O yüzden ben bu yazıyı yazarken, Allah Azze ve Celle'nin bana vermiş olduğu ilimlerden dolayı o lanetli şeytandan korundum. Onun vesveselerine karşı bol bol dua edin. İlim talebinde bulunun kardeşim bu vesveseleri, öyle bir aşkacaksınız ki Allah'ın izniyle kendiniz de buna şahit olacaksınız. Selametle kalın. Allah’a emanet olun.

Hocam Selâmûn Âleykûm şeytan ben kendim birşey düşündüğümde söylediğin günah diye vesvese veriyor bende hayır günah değil diyorum sonra ya günahsa söylediğim bu sefer dinden çıkma konusunda vesvese veriyor ne yapmalıyım
Düşündüğüm konu hastanede yemek tepsileri var normalde yemekhaneye ait fakat bazı hastane bölümlerinde bu tepsiler sürekli kalıyor bende yemekhane bakmıyor böyle kalıyor gibisinden birşey düşündüm sonra şeytan düşündüğün günah gibi vesveseler verdi ne yapmam gerekiyor şimdiden ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN

Müslüman7' Alıntı:

Hocam Selâmûn Âleykûm şeytan ben kendim birşey düşündüğümde söylediğin günah diye vesvese veriyor bende hayır günah değil diyorum sonra ya günahsa söylediğim bu sefer dinden çıkma konusunda vesvese veriyor ne yapmalıyım
Düşündüğüm konu hastanede yemek tepsileri var normalde yemekhaneye ait fakat bazı hastane bölümlerinde bu tepsiler sürekli kalıyor bende yemekhane bakmıyor böyle kalıyor gibisinden birşey düşündüm sonra şeytan düşündüğün günah gibi vesveseler verdi ne yapmam gerekiyor şimdiden ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN

Genişletmek için tıkla ...

Kardeşim,

Bakın, size daha önce de yazdım ve bu konuyu derinlemesine anlamanızı istiyorum. Şüpheyi iki kısma ayıralım:

1. Etkisiz Şüpheler
Bunlar, örneğin hastanede yemek yediniz ve "içinde domuz eti var mı?" diye şüphe geldi. Türkiye'de domuz eti satılmadığı için böyle bir şüphe geldiğinde o şüpheyi önemsemeyeceksiniz. Mesela namaz kılıyorsunuz ve "namazım bozuldu mu?" diye bir şüphe geldi. Böyle bir şüpheyi asla önemsemeyeceksiniz çünkü bu şüphe kati bir derecede değil, yani etkili bir derecede değil. Bu tür şüpheler vesveselerden kaynaklanabilir.

2. Etkili Şüpheler
Diyelim ki yurt dışında bir hastanede yemek yiyeceksiniz ve yemekte et varsa "domuz eti mi?" diye şüpheye girdiniz. O zaman muhtemelen domuz eti olma ihtimali var. Bu şüphe çok etkili olabilir, mesela %90 etkili olabilir çünkü gayrimüslim ülkelerde domuz eti satılır ve yemeklerde kullanılır. Bu durumda bu şüphe etkili şüphedir. Ancak günaha girmeniz için o şeyin haram olması gerekir.

Sorununuz ve Çözümü
Sizin sıkıntınız şu: Haram olmayabilecek bir şeye bile haramdır diye şüphe ediyorsunuz, günahtır diye şüphe ediyorsunuz. Bu, şeytanın sizi aldatmacasıdır. Şeytan, Allah'ın haramını helal, helalini haram yapmanızı isteyerek sizi küfre döndürmek ister. Ancak yukarıdaki yazılarımı tekrar okuyun. Sizin şüpheniz, helal olan dünya malını haram yapmaz. Ama siz haram derseniz, işte o zaman ayağınız kayar. Siz itikat etmiyorsunuz, sadece şüphe ve şüpheden dolayı kaçınma var. Şeytan burada sizi delirtmeye çalışıyor olabilir ve bu neticede sizi Allah'a kulluktan uzaklaştırabilir. Bu sinsi şeytandan ancak dua veya zikirler ile uzaklaşabilirsiniz.

Peygamberimizin Sözü ve Tavsiyem

Peygamberimiz Sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruyor: "Şeytan kalptedir ve vesvese verir." Ama Peygamberimiz diyor ki, kişi zikir çektiğinde şeytan onun kalbinden kaçar. Yani sizin vesveseniz de azalır. İşte sizin sıkıntınız, muhtemelen zikir çekmemeniz. Günlük en azından 1000'e yakın zikir ve istiğfar çekmenizi tavsiye ederim. Bu bir hastalığa dönüşmüşse, bu hastalığı ancak zikir ile yenersiniz.

e.soyler.Tawheed' Alıntı:

Ancak günaha girmeniz için o şeyin haram olması gerekir.

Genişletmek için tıkla ...

Örneğin, bir şeyin haram olduğuna şüphe dahi etseniz, o şeyi kullanmadan günaha girmezsiniz. Mesela masanın üzerinde domuz eti varsa, o domuz etinin yanında oturduğunuz diye günaha girmezsiniz. Ancak kullanmakla günaha girersiniz. Bu her zaman böyledir. Unutmayın, dini anlamda bir haram ya da küfür olan şeyleri ancak kullanarak günaha girersiniz.

İcabet ve Günah
Dini açıdan haram ya da şirk olan şeyleri ancak kullanırsanız günaha girersiniz. İcabet etmek demek, o şeyi kullanmanız demektir. Mesela, yalan söylemek bir icabettir ve yalana icabet etmekten dolayı günaha girersiniz. Domuz eti yemek bir icabettir, zina etmek bir icabettir. Bunlar, o günaha icabet edip kullanmaktır. İcabet, kullanmak anlamına gelir. Yani siz icabet etmediğiniz sürece harama girdiğinizi düşünemezsiniz. Böyle bir durumdan dolayı asla günaha girmezsiniz.

Günaha girmeniz için öncelikle o fiilin kendisinin haram olması gerekir ya da kalbi amelle bir harama girmeniz gerekir. Ama “girdim mi?” diye düşündüğünüzde günaha girmezsiniz; günaha girmeniz için o harama icabet etmeniz gerekir. Ancak icabet ederseniz o günaha girersiniz.

Peki hocam yukarıda söylediğim hastane konusundan bir sıkıntı olur mu

Müslüman7' Alıntı:

Peki hocam yukarıda söylediğim hastane konusundan bir sıkıntı olur mu

Genişletmek için tıkla ...

Kardeşim, hastanede tepsilerin sürekli kalması konusunu tam anlamadım. O kısmı bir daha detaylı bir şekilde anlatır mısınız? Ona göre size yazmak istiyorum.

Müslüman7' Alıntı:

Peki hocam yukarıda söylediğim hastane konusundan bir sıkıntı olur mu

Genişletmek için tıkla ...

Bir de siz şüphe ediyorsunuz, harama girerek dinden çıktığınızı zannediyorsanız. Böyle bir şey olması için onun küfür olduğunu bilmeniz gerekir. Ya da bilerek "bu haramdır, bu helaldir. Allah swt haram kıldı, ben helal kılacağım" diye düşünürseniz, bunu itikat edinip ve eşya asıl itibariyle helal olduğu halde eşyaya bile bile küfür olduğunu bildiğiniz halde haram derseniz, bu küfür olur. Ve bunu itikat ederseniz küfür olur. Ancak bu, razı olmakla birlikte küfür olur. Siz burada hatalar yapıyorsunuz. Size yukarıda da yazdım, küfre girmezsiniz.

Benim sıkıntım şu düşündüğüm şey şeytan günah diyor bende hayır niye günah olsun diyorum sonra ya günahsa bu sefer dinden çıktın diye vesvvese veriyor birde ne söylediğimi unutuyorum yani ne hakkında şüpheye düştüğümü hangi cümleden

Mesala hocam şeytan tam uyku esnasında uyku sersemi sabaha karşı aklıma birşey getiriyor dinle alakalı bende aklıma gegleln dinle alakalı yanlış zıt birşey söyledim gibi geliyor uykumdan uyanıyorum içim korkuyor dinden çıktım zannına kapılıyorum

Ama soylelsem neden için korksun ki diyorum neden böyle sıkıntı çekeyim diyorum

e.soyler.Tawheed' Alıntı:

Örneğin, bir şeyin haram olduğuna şüphe dahi etseniz, o şeyi kullanmadan günaha girmezsiniz. Mesela masanın üzerinde domuz eti varsa, o domuz etinin yanında oturduğunuz diye günaha girmezsiniz. Ancak kullanmakla günaha girersiniz. Bu her zaman böyledir. Unutmayın, dini anlamda bir haram ya da küfür olan şeyleri ancak kullanarak günaha girersiniz.

İcabet ve Günah
Dini açıdan haram ya da şirk olan şeyleri ancak kullanırsanız günaha girersiniz. İcabet etmek demek, o şeyi kullanmanız demektir. Mesela, yalan söylemek bir icabettir ve yalana icabet etmekten dolayı günaha girersiniz. Domuz eti yemek bir icabettir, zina etmek bir icabettir. Bunlar, o günaha icabet edip kullanmaktır. İcabet, kullanmak anlamına gelir. Yani siz icabet etmediğiniz sürece harama girdiğinizi düşünemezsiniz. Böyle bir durumdan dolayı asla günaha girmezsiniz.

Günaha girmeniz için öncelikle o fiilin kendisinin haram olması gerekir ya da kalbi amelle bir harama girmeniz gerekir. Ama “girdim mi?” diye düşündüğünüzde günaha girmezsiniz; günaha girmeniz için o harama icabet etmeniz gerekir. Ancak icabet ederseniz o günaha girersiniz.

Genişletmek için tıkla ...

Tamam, yukarıda icabet ile ilgili bir yazı yazdım, onu okudunuz zaten. Bir daha okuyun.

Müslüman7' Alıntı:

Benim sıkıntım şu düşündüğüm şey şeytan günah diyor bende hayır niye günah olsun diyorum sonra ya günahsa bu sefer dinden çıktın diye vesvvese veriyor birde ne söylediğimi unutuyorum yani ne hakkında şüpheye düştüğümü hangi cümleden

Genişletmek için tıkla ...

Dediğim gibi, bir şey düşündünüz, "Bu günah mıdır değil midir?" diye. Günaha girmeniz için o şeye icabet etmeniz gerekir ki o günaha giresiniz. Yani hastanede olsun, başka bir yerde olsun, nerede olursa olsun günaha girmezsiniz. İllet haram demektir; bir şey illet ise günaha girersiniz. Eşyada asıl olan helalliktir, o yüzden haram olduğunu bilmediğiniz sürece o eşyayı kullanmanızda sıkıntı yok. Hele ki bu eşyayı ya da herhangi bir şeyin haram olduğunu bilmezseniz, o şekilde kullanırsanız eşya asli itibari ile haram değilse günah olmaz ve sorumlu olmazsınız. Allah katında günah olsa dahi, günahın günah olduğunu bilmiyorsanız sorumlu olmazsınız. Kaldı ki eşya asıl itibariyle helaldir, kullanılabilir. Yani bir şey düşündüğünüz için günah olmaz.

Ayrıca, unutma gibi bir probleminiz varsa, vesveseye karşı ve bu unutmaya karşı acilen zikir yapmalısınız. Bildiğiniz zikirleri yapın, araştırın. En azından günlük 1000-2000 civarında zikir yaparsanız bu hastalığı aşabilirsiniz. Çünkü şeytan beyninizi ve kalbinizi ele geçirmiş olabilir. Bazen öyle bir hale geliyorsunuz ki iradenizle kendinizi yönetemeyecek hale geliyorsunuz, işte bu zikirsizliktir. Şeytanın etkisini azaltmak için, iradenizi şeytana ve nefsinize üstün getirmek için uğraş vereceksiniz. Zikir yapacaksınız, bu kadar basit. Uğraş vermezseniz ömür boyu bu hastalıkla yaşarsınız. Bu vesvese hastalığı ancak dua ve zikirlerle aşılır.

Müslüman7' Alıntı:

Ama soylelsem neden için korksun ki diyorum neden böyle sıkıntı çekeyim diyorum

Genişletmek için tıkla ...

Bir de rukye yaptırmanızı tavsiye ediyorum kardeşim. Rukye yapan hocalar var, onları bulup bu şekilde rukye yaptırın. Bol bol dua edin ve doğal zikirlerle meşgul olun. Bu gibi şeylerle bu halden kurtulacaksınız. Allah yardımcınız olsun.

EyvALLÂH hocam selametle kalın ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN ALLÂH'A EMANET OLUNUZ

Müslüman7' Alıntı:

EyvALLÂH hocam selametle kalın ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN ALLÂH'A EMANET OLUNUZ

Genişletmek için tıkla ...

Sağolun zikir çekmeyi unutmayın.

Müslüman7' Alıntı:

EyvALLÂH hocam selametle kalın ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN ALLÂH'A EMANET OLUNUZ

Genişletmek için tıkla ...

Hocam ne gibi zikirler öneriniz varmıdır

Müslüman7' Alıntı:

EyvALLÂH hocam selametle kalın ALLÂH CELLE CELALUHU RÂZI OLSUN ALLÂH'A EMANET OLUNUZ

Genişletmek için tıkla ...

Müslüman7' Alıntı:

Hocam ne gibi zikirler öneriniz varmıdır

Genişletmek için tıkla ...

Link attım. Bakın onlara