Günün Sahih Hadis-i Şerif'i

Selmani Farisi (ra) dan , Rasulullah ( sas) "- Şüphesiz Allah hayalı ve kerem sahibidir. Kul ellerini açıp kendisinden hayırlı bir şey istediğinde Allah azze ve celle onun ellerini boş çevirmekten haya eder. "
buyurdu.
( ebu davud, tirmizi, ibn mace )

.. Abdullah bin Mıhsan halasından şöyle dediğini tahdis etti:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanına girdim, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bazı ihtiyaçlar için kalktı ve o ihtiyaçları yerine getirdi.

Sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bana:

−‘Sen koca sahibi bir kimse misin?’ buyurdu.

Ben:

−Evet, dedim.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

−‘Ona nasıl davranmaktasın?’ buyurdu.

Ben:

−Aciz olup yerine getiremediğim işler hariç onun isteklerini yerine getirmekten imtina etmiyorum dedim.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

−‘Ondan nerede olduğuna iyi bak! Çünkü kocan senin cennetin yahut ateşindir’ buyurdu.”

Nesei İşretü’n-Nisa 76, Hakim 2/189, Ahmed 4/341, Albani Zifaf 285

Nikâhın en hayırlısı, kolay ve külfetsiz olanıdır.” (Ebu Davut, 2; 591 )

Resûlallah aleyhissalâtu vesellam şöyle buyurdu:

Güçlü kimse, insanları güreşte yenen değil, bilakis öfke anında kendisine hâkim olandır.

Müslim, Birr, 107

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Şeytan, Ademoğlunun her yerde önüne oturur! Müslüman olma yolunda da önüne oturur, engeller çıkarmaya ve Allah yolundan saptırmaya çalışır!

Şeytan, yeni Müslüman olan birine şöyle der:

−‘Sen Müslüman oldun! Babanın ve atalarının dinini terk ettin ha!’

O kimse şeytanı dinlemez ona isyan eder ve Müslüman olarak kalmış olur.

Şeytan, hicret eden kimsenin de yolunu keser, önüne oturur ve şöyle der:

−‘Kendi vatanını ve yurdunu terk edip nasıl hicret edersin? Hicret etmek dizginlerinden bağlanmış at gibidir ve çok sıkıntılıdır!’

O kimse de şeytana isyan edip onu dinlemez ve hicretini yapmış olur.

Sonra şeytan, cihad yolu üzerine oturur ve şöyle der:

−‘Cihad yorgunluk demektir! Hem kendini yorarsın hem de malını kaybedersin! Savaşacak ve öldürüleceksin! Karın başkasına nikahlanacak! Malların taksim edilecek!’

O kimse de şeytanın bu sözlerine kulak vermez ve ona isyan ederse, o da cihadını yapmış olur. Kim bunları böylece yaparsa, o kimseyi cennete koymak Allah’ın üzerine bir borçtur! Savaşta öldürülse de, boğularak ölse de, hayvanın sırtından düşüp ölse de Allah o kimseyi mutlaka cennetine koyacaktır!”

Nesai, Ahmed bin Hanbel Müsned Albani Sahiha1653

Üsame ibni Zeyd (Allah Onlardan razı olsun) şöyle demiştir: Rasulullah (sav)
bizi Cüheyne kabilesine ait Huraka mevkiindeki halka göndermişti. Sabahleyin
onları sularının başında bastırdık. Ben ve Ensardan bir kişi onlardan bir adama ulaştık. Biz üzerine yürüyünce adam Lâ ilâhe illallah = Allah’tan başka ilah yoktur, dedi. Bunun üzerine Ensardan olan arkadaşım onu bıraktı. Ben mızrağımı ona sapladım ve adamı öldürdüm. Medine’ye geldiğimizde Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) durumdan haberdar oldu ve: -Ey Üsame Lâ ilâhe illallah dedikten sonra adamı öldürdün mü? buyurdu. Ben: -Ya Rasulallah o adam bu sözü ancak canını kurtarmak üzere söyledi, dedim. Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) tekrar: -Lâ ilâhe illallah dedikten sonra adamı öldürdün mü? diye yine sordu ve bu sözü o kadar çok tekrarladı ki, o günden önce müslüman olmamış olmayı bile temenni ettim.
(Buhari, Diyet 2, Müslim, İman 158)

* Müslim’in değişik bir rivayeti şöyledir: Rasulullah (sallallahu aleyhi
vesellem): -Adam Lâ ilâhe illallah dediği halde sen onu öldürdün öyle mi?
-Ya Rasulallah o bu sözü sadece silahtan korktuğu için söyledi, dedim.
Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) ise: -Kalbini mi yardın korkudan söyleyip söylemediğini ne biliyorsun, buyurdu. Bu sözü o kadar çok tekrarladı ki ilk olarak o gün müslüman olmayı temenni ettim.
(Müslim, İman 158)

Ebu Umame el-Bahili radıyAllahu anh'dan,
Rasulullah sallAllahu aleyhi ve sellem'in şu hadisini rivayet etmişlerdir: "İslam'ın düğmeleri birer birer çözülecektir. Her bir düğme çözüldükçe insanlar onu takibenden diğer düğmeyi çözmeye teşebbüs edeceklerdir. İlk çözülecek düğme "Hakimiyet" sonuncusu ise "Namaz" olacaktır!."

| Ahmed, Musned ; Taberâni , İbn Hibbân, Sahih ; Hakim, Mustedrek |

Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Yararlı işler görmekte acele ediniz. Zira yakın bir gelecekte karanlık geceler gibi birtakım fitneler ortalığı kaplayacaktır. O zamanda insan, mü’min olarak sabahlar, kâfir olarak geceler; mü’min olarak geceler, kâfir olarak sabahlar. Dinini küçük bir dünyalığa satar.”

Müslim, Îmân 186. Ayrıca bk. Tirmizî, Fiten 30, Zühd 3; İbni Mâce, İkâme 78

Enes bin Malik (ra) da Rasulullah ( sas). " Kiyamet gunün de cehennem halkindan bir adama - söyle bakalim , yeryüzunde ki Her şey senin olsa onlari fidye olarak (azaptan kurtuluş) verirmiydin? denilecek.
-O kimse evet .diye cevap verecek. Allah (cc) Ben ise senden daha kolayini istedim; Adem ,in sülbundeyken bana hiç bir şeyi ortak koşmayacagina dair söz aldim. Sen ise ısrarla bana ortak koştun! " buyurdu

( muttefekun aleyh)

Ebu Katade el-Ensarî (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Sizi alış verişte çok yemin etmekten sakındırırım! Çünkü yemin etmek mala revaç sağlar sonra da mahveder!’ buyurdu.”

Müslim 1607/132, Nesei 4472, İbni Mace 2209, Ahmed 22607, Albânî Cami 2685

Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Allah-u Teâlâ dört kişiye buğz eder:

1) Çok yemin eden satıcı,

2) Kibirli fakir,

3) Zina eden ihtiyar ve

4) Zalim imam (devlet başkanı)’ buyurdu.”

Nesei 2575, İbni Hibban 5558, Hatib Tarih 9/358, Albânî Sahiha 363.

Huzeyfe raadıyallahu anh anlatıyor:

"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Kattat (söz taşıyan) cennete girmeyecektir."

Müslim'in rivayetinde "nemmâm cennete girmeyecektir" şeklinde gelmiştir.

Buhari, Edeb 50, Müslim, İman 169, (105); Ebu Davud, Edeb 38, (4771); Tirmizi, Birr 79, (2027)

..Hikaye veya masal değil % yüz gerçek !

Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), israil oğullarından bir adamı zikretti ve şöyle buyurdu:

“O adam, israil oğullarının bazısından borç olarak bin dinar vermesini istedi.

Borç vermek isteyen kişi:

−Şahitleri getir, onları şahit yapacağım dedi.

Borç isteyen:

−Allah şahit olarak yeterlidir dedi.

Borç vermek isteyen kişi:

−O halde bana kefil getir dedi.

Borç isteyen:

−Allah kefil olarak yeterlidir dedi.

Borç vermek isteyen kişi:

−Doğru söyledin dedi ve ona isimlendirilen bir vakte kadar bin dinarı verdi. Parayı alan peşinden denize ticaret için açıldı. İhtiyaçlarını giderdi sonra takdir edilen vakitte borcunu ödemek için kendisine ödünç veren kimseye gelmek üzere gemi aradı. Fakat bir gemi bulamadı.

Bunun üzerine bir odun parçası alıp onun içini oydu. İçine bin dinarı ve bir de borç aldığı kimseye yazdığı mektubu koydu. Sonra oyuk yeri iyice kapattı ve tesviye etti. Sonra odunu deniz kenarına getirdi ve şöyle dua etti:

−Ey Allah’ım! Kuşkusuz Sen biliyorsun ki, ben falandan bin dinar borç istedim. O benden kefil istedi.

Ben:

−Kefil olarak Allah yeterlidir dedim. O senin kefilliğine razı oldu. O benden şahit istedi.

Ben:

−Şahit olarak Allah yeterlidir dedim. O senin şahitliğine razı oldu ve bana borç verdi. Ona borcu göndereyim diye gemi bulmaya çalıştım, fakat bulamadım. Artık ben, bin dinarı sana emanet ediyorum dedi ve o odunu denize attı.

Odun denizin içine girdikten sonra, oradan kendisini beldesine götürecek bir gemi bulmak için geri döndü. Borç veren de onun dönmesini umarak deniz kenarına çıktı ve belki bir gemi parasını getirmiş olabilir diye gözetliyordu.

Bu sırada birden sahilde içinde para olan odunu gördü. Onu ailesine yakacak bir odun olarak aldı. Evde onu parçalayınca içinde ki paraları ve mektubu buldu. Sonra borç alan kimse, kendisine borç veren kimseye geldi ve ona bin dinarı getirdi:

−Allah’a yemin ederim ki, paranı sana getirmem için bir gemi aramaya devam ettim. Fakat sana geldiğim bu vakitten önce bir gemi bulamadım, dedi ve borcunu verdi.

Alacaklı kimse:

−Sen bana bir şey gönderdin mi? dedi.

Borçlu:

−İçinde sana geldiğim şu günden önce bir gemi bulamadığımı sana haber veriyorum.

Alacaklı kimse:

−Kuşkusuz ki Allah, senin odun içinde gönderdiğin borcunu senin adına ödedi. Dolayısıyla getirdiğin bu bin dinarı raşid olarak götür dedi.”

Buhari 2118, 2119.

Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Misvak ağız için temizlik, Rabbin’de rızasıdır’ buyurdu.”

Buhari 1800, Nesei 5, Darimi 1/174, Beyhaki 1/34, Ahmed 6/47

Ali bin Ebi Talib (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Cinin gözleri ile Âdemoğullarının avret yerleri arasındaki perde, Âdemoğullarından birinin tuvalete girdiği vakit, ‘Bismillah’ demesidir!”

Tirmizi 603, İbni Mace 297.

Ebu Hüreyre (r.a) der ki, Resulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur:

"Bir kul bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse kıyamet gününde de Allah onun ayıbını örter."

Müslim, Birr 72

İbnu Amr İbni'l-As radıyallahu anhüma anlatıyor:

"Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

"Dört haslet vardır; kimde bu hasletler bulunursa o kimse halis münafıktır. Kimde de bunlardan biri bulunursa, onu bırakıncaya kadar kendinde nifaktan bir haslet var demektir: Emanet edilince hiyanet eder, konuşunca yalan söyler, söz verince sözünde durmaz, husûmet edince haddi aşar."

Buhâri, İman 24, Mezâlim 17, Cizye 17; Müslim, İman 106, (58); Ebu Dâvud, sünnet 16, (4688); Tirmizi, İman 14, (2634); Nesâi, İman 20, (8, 116)