Günün Sahih Hadis-i Şerif'i

Ebû Hüreyre'den nakledilen sahih bir rivayette de şöyle denilmektedir:

"(Öncelikle) En yakın hısımlarını (aşiretini) uyarıp-korkut." (26 Şuarâ 214) âyeti indiğinde, Resûlüllah (sallallahu aleyhi ve sellem) Kureyş'i topladı ve hem genel olarak herkese, hem de özel olarak isim sayıp şöyle buyurdu:

Ey Ka'b b. Lüeyy oğulları, kendinizi cehennem ateşinden kurtarınız!

Ey Mürre b. Ka'b oğulları, kendinizi cehennem ateşinden kurtarınız!

Ey Abdu Şems oğulları, kendinizi cehennem ateşinden kurtarınız!

Ey Abdu Menâf oğulları, kendinizi cehennem ateşinden kurtarınız.

Ey Abdülmuttalib oğulları, kendinizi cehennem ateşinden kurtarınız!

Ey Fâtıma, kendini cehennem ateşinden kurtar!

Allah katında size bir yararım olamaz. Ancak akrabalık bağı vardır.
(Dünyadayken) gereğini yapacağım" (Ahmed İbn Hanbel ll/360)

Hz. Âişe'den gelen rivayet de şöyledir:

"En yakın akrabalarını uyar" âyeti indiğinde Resûlüllah (sallallahu aleyhi ve sellem) kalktı ve:

"Ey Muhammed'in kızı Fâtıma, ey Abdülmuttalib'in kızı Safiyye, Allah katında size bir yararım dokunmaz. Malımdan isteyin, dilediğinizi vereyim" (Müslim, İman 350; Tirmizî, Zühd 7, Tefsîru Sure 26/1) buyurdu.

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثٌ اَلْاَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ
Osman İbn-i Affan (r.a.) rivayet etti. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde şu üç zümre: Peygamberler, sonra âlimler ve daha sonra da şehitler şefaat edeceklerdir." ( İbn-i Mace, Zühd:37, 2/1443)
Ebu Hureyre(r.a.) rivayet etti. Resulullah (s.a.v.) buyurdular ki: "Her peygamberin müstecab (Allah'ın kabul edeceği) bir duası vardır. Her peygamber o duayı yapmada acele etti. Ben ise bu duamı kıyamet gününde, ümmetime şefaat olarak kullanmak üzere sakladım (kullanmayı ahirete bıraktım). Ona inşaallah, ümmetimin şirk koşmadan ölenleri nail olacaktır." (Buhari, Da'avat 1, Tevhid 31; Müslim, İman 334, (198); Muvatta, Kur'an 26, (1, 212); Tirmizi, Daavat)

"SizDen biri,mal ve yaratılışça kendisinDen üstün olana bakınca,nazarını bir De kendisinDen aşağıDa olana çevirsin!Böyle yapmak,Allah'ın üzerinizDeki nimetini küçük görmemeniz için gerekliDir."Buhari; Rikâk 30; Müslim, Zühd 8, (2963); Tirmizi, Kıyamet 59, (2515)

Efendimiz (s.a.v) şöyle buyurmuştur: "İki dudağı ve iki bacağı arasında bulunan organları(yla günah işlemeyeceği) konusunda kim bana garanti verirse, ben de ona cenneti garanti ederim." (el-Buhârî)

Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: Bir adam gelerek: "Ey Allah'ın Resûlü iyi davranıp hoş sohbette bulunmama en ziyaâde kim hak sâhibidir?" diye sordu. Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm): "Annen!" diye cevap verdi. Adam: "Sonra kim?" dedi, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) "Annen!" diye cevap verdi. Adam tekrar: "Sonra kim?" dedi Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) yine: "Annen!" diye cevap verdi. Adam tekrar sordu: "Sonra kim?" Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) bu dördüncüyü: "Baban!" diye cevapladı."
Buhârî, Edeb 2; Müslim, Birr 1, (2548).

Bismillahirrahmanirrahim
Resulullah (Aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:

"Dört haslet vardır; kimde bu hasletler bulunursa o kimse halis münafıktır. Kimde de bunlardan biri bulunursa, onu bırakıncaya kadar kendinde nifaktan bir haslet var demektir: Emanet edilince hıyanet eder, konuşunca yalan söyler, söz verince sözünde durmaz, husumet edince haddi aşar."

(Buhari, 5765)

‎"Allah’a ve âhiret gününe inanan, ya hayır söylesin ya da sussun.” Buhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî

Bir diğer rivayette ise : Kalbinde hardal tanesi kadar iman bulunan bir kimse cehenneme girmez. Kalbinde hardal tanesi kadar kibir bulunan kimse de cennete girmez, buyrulmuştur.}

Müslim : İman 147 - Ebu Dâvud : Edeb 29. 4091 - Tirmizi, Birr 61. 1999

Nebi s.a.v şöyle buyurur : “ Allah Subhânehu ve Teâlâ buyurur ki : “ Ey ademoğlu ! Tüm vaktini bana ibadet etmeye ver ki, kalbini zenginlikle doldurayım ve fakirliğini gidereyim. Şayet bunu yap-mazsan, kalbini meşguliyetle doldururum ve fakirliğini gidermem ”

İBNİ MACE :10.C.4107.N

عن أنس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : " جاهدوا المشر كين بأموا لكم وأنفسكم وألسنتكم".


{ … Enes r.a dan.Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Müşriklerle, mallarınızla, canlarınızla ve dillerinizle cihad edin. }


EBU DAVUD : 3.C.2504.N
NESEİ : 6.C.3082.N

Bismillâhirrahmânirrahîm

-.......Âişe (R) şöyle demiştir: Peygamber (S) dünyâ işlerinde iki iş arasında muhayyer kılındığında, o iş günâh olmadığı müddetçe, muhakkak onların en kolay olanım tercîh ederdi. Eğer o işler günâh nev'inden olurlarsa, Peygamber onların ikisinden de insanların en uzak bulunanı olurdu. Allah'a yemîn ederim ki, O, kendisine getirilen hicbirşeyde kendi nefsi için asla intikaam almazdı. O ancak Allah'ın haramlarının parçalanıp hürmetsizlik edilmesinde Allah için (öfkelenir) intikaam alırdı. 20

20-Hadîsin bir rivayeti "Peygamber'in sıfatı bâbı"nda da geçti. SAHIHI BUHARI

(……… Enes r.a dan gelen bir rivayette Allah resulü s.a.v şöyle buyurmaktadır :
“ üç haslet vardır ki bunlar kimde bulunursa o kimse imanın tadını almış olur: Allah ve resulünün o kimseye her şeyden daha sevimli olması.Sevdiği-ni sadece ve sadece Allah için sevmesi ve ateşe atılmaktan nasıl korkuyor ise Allah kendisini kurtardıktan sonra takrar küfre dönmekten de öylece kork-ması.” )
BUHARİ : 1.C.171.S MÜSLİM : 1.C.43.N
TİRMİZİ : 4.C.2759.N NESEİ : 8.C.4956.N

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Allahın kullarından birtakım insanlar vardır ki, ne peygamberdirler ve ne de şehîddirler. Lâkin Allah katındaki mevkilerinden dolayı, onlara, hem peygamberler, hem de şehîdler gıpta edeceklerdir.
Onlar, akraba olmadıkları ve maddi yönden hiçbir çıkarları da bulunmadığı hâlde, birbirlerini yalnız Allah için sevenlerdir.
Vallahi, onların yüzleri nurdur, şüphesiz onlar nur üzere olacaklardır. insanlar korktukları zaman onlar korkmayacak, üzüldükleri zaman onlar üzülmeyeceklerdir."
Sonra şu âyeti okudu: "Haberiniz olsun. Allahın velîleri var ya, onlar için ne korku vardır ve ne de mahzun olacaklardır."
Ömer radıyallahu anh. Ebû Dâvud.

Bize İbrâhîm ibn Nâfi' el-Mahzûmî, el-Hasen ibn Müslim'den; o da Tâvûs'tan tahdîs etti ki,Ebû Hureyre(R) şöyle demiştir: Rasûlullah (S) cimri ile sadaka verici cömert kimsenin mesellerini şu iki adamın meselleri gibi beyân etti: "Bu iki adamın üzerinde demirden birer cübbe vardır. Bu cübbe onların ellerini memelerine ve köprücük kemiklerine doğru sıkıştırıp zorlamıştır. Sadaka verici kişi bir sadaka verdiği zaman o cübbe onun bedeninden yayılıp genişler, hattâ onun ayak parmaklarının uçlarını bile kaplar da ayak izlerini siler giderir. Cimri ise bir sadaka vermek kasdettikçe cübbesi daralmaya başlar ve herbir halka, vücûdun kendisine değen yerini yakalayıp (şiddetle) sıkar".
Ebû Hureyre dedi ki: Ben Rasûlullah'ı parmağıyle yakasına doğru şöyle diye işaret ederken gördüm. Eğer sen onu cübbesini genişletmeye çalışır, cübbenin de genişlemez olduğunu göreydin (elbette hayret ederdin)!
Tâvûs'un oğlu Abdullah, babasından; o da Ebû Hureyre'den senediyle el-Hasen ibn Müslim'e mutâbaat etti. Ebu'z-Zinâd da el-A'rec'den; o da Ebû Hureyre'den senediyle "İki cübbe" sözüyle rivayette yine el-Hasen ibn Müslim'e mutâbaat etti.
Hanzala da şöyle demiştir: Ben Tâvûs'tan işittim, şöyle diyordu: Ben Ebû Hureyre'den işittim, "İki cübbe" sözünü söylüyordu. Ca'fer ibn Rabîa da el-A'rec'den "İki cünne" yânî "İki kalkan" sözünü söylemiştir 20 sahihi buhari

[20] Başlığa uygunluğu "Rasûlullah parmağıyle yakas-na doğru şöyle İşaret ediyordu" sözünden alınır.
Bu hadîsin aslı Buhârî ve Müslim'in Zekât Kitâbları'nda geçmişti

"Musa son derece utangaç ve sıkı örtünen bir kimse İdî. Hatta kendi vücudundan hiçbir yer görülmezdi, jsrâiloğullanndan bazıları ona eziyet ettiler.
Dediler ki: 'Sedef ya da hayalarındaki şiş me ya da başka bir hastalıktan dolayı bir ku sur bulunduğu için bu kadar örtünüyor.' Allah onu bu dedikodulardan bert kılmak istedi. Bir gün yalnız başına kaldı, elbisesini çıkartıp bir taşın üstüne koymuş, yıkanıyordu. Yıkandık tan sonra elbisesini alıp giymek üzere taşın yanına yürüdü. Taş yuvarlanıp elbisesini be raberinde sürükledi. Hemen asasını alıp: 'Ey taş elbisemi ver, ey taş ebisemi ver!' diyerek onu kovalamaya başladı." Benzeri rivayet. Ayrıca onda şöyle geçer:
"Vallahi taşta, onun vuruşundan kalma, üç ya da dört ve yahut beş tane darbe izi vardı."
İşte Cenâb-ı Hakk'ın: "Ey iman edenler! Musa'ya eziyet edenler gibi olmayın; Allah onu dedikodulardan beri kılmıştı. O, Allah ka tında değerli bir insandı" kavli bunu ifade et mektedir" (Ahzâb, 69)
[İkisi de Buhârî ile Müslim'e aittir.]

عَن أبي قتادة؛ قَالَ: قال رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ : صيام يوم عرفة، إني أحتسب على اللَّه أنيكفر السنة التي قبله والتي بعده .

{ ….. Ebu Katade r.a’dan. Resulullah s.a.v şöyle buyurdular :” Allah’ın, Arefe günü tutulan orucu ondan önceki yılın ve ondan sonraki yılın günahlarına kefaret kılmasını umarım. }



İBNİ MACE : 4.C.1730.N
MÜSLİM : 3.C.1161.N
EBU DAVUD : 3.C.2425.N

{ … Abdullah b.Amr r.a’dan : Resulullah s.a.v şöyle buyurdu : Ramazan bayramında tekbir,birinci rekatta yedi,ikinci rekatta ise beşdir.Her iki rekatta da kıraat tekbir-lerden sonradır. }



EBU DAVUD : 2.C.1151.N
İBNİ MACE : 4.C.1278.N
DARE KUTNİ : 2.C.1711.N

Semüre(r.a)dan:Rasulullah(S.a.v) söyle demiştir:
Bu gece rüyamda gördüm: Bana iki adam geldi; beni bir ağaca çıkardılar. Beni şimdiye kadar onun gibisini görmediğim güzel bir yurda girdirdiler ve: Bu yurt ŞEHITlerin yurdudur, dediler. Buhari

.

فضالةَ بنَ عُبيدٍ ...... وسمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسَلَّم يقول : المجاهدُ منْ جاهد نفسهُ

{ … Fudale bin Ubeyd r.a dan.Ben Resulullah s.a.v den işittim şöyle diyordu : Mücahid,nefsine karşı cihad edendir. }


TİRMİZİ : 3.C.1671.N