Çözüldü Hayvanlara Zulmediliyor Diye, Vejeteryan Olmanın Hükmü Nedir?

es-Selamu Aleykum,

İslama göre vejeteryan ya da vegan olmanın hükmü nedir? Çünkü kurban dışında olan kesimlerin ne derece İslami ya da insani olduğu bilinmiyor yani kesim sırasında hayvana işkence yapılması mümkün olabiliyor, bu da hayvana eziyet.

Ya da süt ve süt ürünleri almak. Çünkü canlıların süt üretebilmesi için hamile kalmaları gerekir bu durumda yeni doğan buzağılarda annelerinden ayrılıyor eğer dişiyse kaderi annesinin ki gibi ama erkekse daha feci. Aynı şey kümes hayvanları içinde geçerli.

Yani demek istediğim bu zulme ortak olmamak için bu yollara başvurmak ne kadar doğru?

Konuyu doğru yere mi açtım bilmiyorum ama Kurban kısmı burda olduğu için uygun olur diye düşündüm.

Aleykum selam we rahmetullah ;

Hayvanlar, insanların hizmetine ve istifadesine verilmiş/yaratılmış canlılardır. Bu bakımdan onlardan istifade etmek için öldürmek câizdir. Hayvanların bir kısmının etinden, derisinden, sütünden, yününden, bir kısmının da gücünden faydalanmamız ne kadar hakkımız ise, onları yemek için kesmek, cihad için besili atlar saklamamız, ağırlıklarımızı taşıması için yük vurmak ne kadar normalse, bir kısmını da yine insanların sağlığı ve hastalıklarının tedavisi için kullanmak da o nisbette tabî ve yerindedir.

“Allah, kimine binesiniz, kimini yiyesiniz diye sizin için hayvanları yaratandır. Onlarda sizin için daha nice faydalar vardır. Gönüllerinizdeki bir arzuya onlara binerek ulaşırsınız. Onlar ve gemilerin üstünde taşınırsınız.” (Mu'minun 79 - 89)
“Hayvanları da O yarattı. Onlardan sizin için ısıtıcı (şeyler) ve birçok faydalar vardır. Onlardan bir kısmını da yersiniz. Sizin için onlarda ayrıca akşamleyin getirirken, sabahleyin salıverirken bir güzellik (bir zevk) vardır.” (Nahl 5 - 6)

Hayvanın güzelce, kolayca kesilerek can verdirilmesi, öldürülmesi buyurulmuştur :

Bize Muhammed b. Yusuf, Sufyan'dan, (O) Halid el-Hazza'dan, (O) Ebu Kılâbe'den, (O) Ebu'l-Eş'as es-San'ani'den, (O da) Şeddad b. Evs'ten, (naklen) rivayet etti ki, O şöyle dedi:
Rasulullah'tan (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) iki şey belledim. (Bunlardan birinde) O şöyle buyurmuştur:
"Muhakkak ki Allah, her şeyin güzel yapılmasını istemiştir. Binaenaleyh, (kısas gibi bir sebeble birini) öldüreceğiniz zaman güzelce öldürün, (bir hayvanı) boğazlayacağınız zaman güzelce boğazlayın. Biriniz (bir hayvan keseceği vakit) bıçağını keskinleştirsin, sonra boğazlayacağı hayvanı rahat ettirsin!"
(Dârimi, Kurban , 1976)

Hayvanın kesilmesi, öldürülmesi esnasında canının yandığı, zulmedildiği endişesiyle yemekten uzak durmak şeytanın vesvesesindendir. Allah (c.c.)nun helal kıldıklarını kendinize haram kılmayın.
Olmadı kendiniz güzelce kesin, ya da kesen birini araştırın. Aksi taktirde cihad eden mucahidlerin atın, devenin sırtına binmesini de zulum görmeniz gerekir. Halbuki bineklerin asli hizmetlerindendir ve Rabbin buyruklarındandır.

Bunun haricinde bir kişi, sütten, etten hoşlanmayabilir, vejeteryan olabilir. Bunda bir vebal yoktur. Fakat bunu hayvana eziyeti bahane ederek yapması durumunda gunaha girer.
Rasulullah (s.a.v.) önüne getirilen pişmiş keler etini yememiş, sebeb olarakta hoşlanmadığını söylemiştir. Buna rağmen kelerin öldürülmesini, hatta ne kadar az taş atılarak öldürülmesi durumunda sevabının daha çok olacağını buyurmuştur.
(Sahih-i Buhari Şerhi; İbn Hacer el Askalani: Fethu'l Bari ; C. 11, Sf: 280 - 282)
(Muslim Selam 147 (2240); Metin Muslim'den alınmadır. Ebu Davud Edeb 75 (5263 5264); Tirmizî Ahkâm 1 (1482). Bazı Tirmizî tertibinde Sayd bölümünde 13. babta.)

https://www.islam-tr.org/konu/manasi-garib-tuhaf-gelen-hadisler-ve-sahihligi.11920/


Fakat küçük baş yahud büyük baş hayvanların etinden yemiştir.