İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çevrimdışı
Çevrimdışı
Namazın terki bazı sahabeler tarafından da kafir olabilce söylenmiş diye biliyorum yani Hanefi ulama ne kadar namaz kılmayan kâfir değil dese bile en çok delil gene Allah Resulu Muhammed Mustafa da yani hadisler de burda şuna bakacak olursak ehli eser yani hadis burda hak sahibi ve hanefi alimler ise burda kaybeder.
Çevrimdışı
Bu konu burada işlenmiş. Ben hanbeli görüşündeyim ve ayrıca yazıda şu ayet değerlendirilmemiş.İlmi Konu - Namazı Terk Etmenin (Kılmayanın) Hükmü
Namazı Terk Etmenin Hükmü Namaz Kılmayanın Hükmü Bütün alimler, namazın akıllı, bulûğ çağına girmiş hayız ve nifastan temizlenmiş, deli olmayan, baygın bulunmayan her Müslümana farz olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Namaz bedenî bir ibadet olup asla vekâlet ve niyabeti kabul etmez. Bir...islam-tr.org
Bakara suresi 143. Ayet
İşte böylece bütün insanlara tanıklık etmeniz, Peygamberin de size tanık olması için sizi, doğru yolun tam ortasında giden bir ümmet yapmışızdır. Zaten evvelce yöneldiğin Ka'be'yi kıble yapışımızdan maksat da ancak Peygambere uyacak olanları, iki topuğu üstünde gerisin geriye döneceklerden ayırt etmektir. Bu, elbette Allah'ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkalarına ağır gelecek. Allah, imanınızı zayi etmez. Şüphe yok ki Allah, insanları esirgeyicidir, rahimdir.
burada sahabe kıblenin değiştirilmesi üzerine geçmişte kıldıkları namazların durumunu soruyor. Namazlarınız zayi olmaz yerine imanınız zayi olmaz ifadesi geçiyor kuranda. Yani iman ve namaz eşdeğer kelimeler olarak kullanılmış. Buradan bile konu açık aslında. Mezheplerr mezheplerr.
bu hadis geldi bir de aklıma. Allah doğru yola iletsin.
Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:
"Münafıklara en ağır gelen namaz yatsı namazıyla sabah namazıdır. Eğer bu iki namazdaki hayrın ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onları kılmaya gelirlerdi. [Nefsimi kudret eliyle tutan Zât'a kasem olsun!] Ezan okutup namaza başlamayı, sonra halkın namazını kıldırması için yerime birini bırakmayı, sonra da beraberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini üzerlerine yıkmayı düşündüm." [Buhârî, Ezân 29, Husûmât 5, Ahkâm 52; Müslim, Mesâcid 252, (651); Muvatta, Salâtu'l-Cemâ'a 3, (1, 129-130); Ebû Dâvud, Salât 47, (548, 549); Tirmizî, Salât 162, (217); Nesâî, İmâmet 49, (2, 107)].
Çevrimdışı
Kardeş mezhep imamları da yazdığın ayetin tefsirini biliyorlardı, kendince ayet hadisden hüküm vermişsin mezhep imamları her fetvasını ayet yada hadise göre verir mesela kanın abdesti bozması konusunda hepsi bir hadise göre fetva veriyorlar namazın terki konusunda sadece Ahmed b hanbelin bir görüşü dediğin gibi, cumhur ulema namazı terkedenin fasik olduğuna hukmetmistirBu konu burada işlenmiş. Ben hanbeli görüşündeyim ve ayrıca yazıda şu ayet değerlendirilmemiş.İlmi Konu - Namazı Terk Etmenin (Kılmayanın) Hükmü
Namazı Terk Etmenin Hükmü Namaz Kılmayanın Hükmü Bütün alimler, namazın akıllı, bulûğ çağına girmiş hayız ve nifastan temizlenmiş, deli olmayan, baygın bulunmayan her Müslümana farz olduğu hususunda ittifak etmişlerdir. Namaz bedenî bir ibadet olup asla vekâlet ve niyabeti kabul etmez. Bir...islam-tr.org
Bakara suresi 143. Ayet
İşte böylece bütün insanlara tanıklık etmeniz, Peygamberin de size tanık olması için sizi, doğru yolun tam ortasında giden bir ümmet yapmışızdır. Zaten evvelce yöneldiğin Ka'be'yi kıble yapışımızdan maksat da ancak Peygambere uyacak olanları, iki topuğu üstünde gerisin geriye döneceklerden ayırt etmektir. Bu, elbette Allah'ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkalarına ağır gelecek. Allah, imanınızı zayi etmez. Şüphe yok ki Allah, insanları esirgeyicidir, rahimdir.
burada sahabe kıblenin değiştirilmesi üzerine geçmişte kıldıkları namazların durumunu soruyor. Namazlarınız zayi olmaz yerine imanınız zayi olmaz ifadesi geçiyor kuranda. Yani iman ve namaz eşdeğer kelimeler olarak kullanılmış. Buradan bile konu açık aslında. Mezheplerr mezheplerr.
bu hadis geldi bir de aklıma. Allah doğru yola iletsin.
Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:
"Münafıklara en ağır gelen namaz yatsı namazıyla sabah namazıdır. Eğer bu iki namazdaki hayrın ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onları kılmaya gelirlerdi. [Nefsimi kudret eliyle tutan Zât'a kasem olsun!] Ezan okutup namaza başlamayı, sonra halkın namazını kıldırması için yerime birini bırakmayı, sonra da beraberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini üzerlerine yıkmayı düşündüm." [Buhârî, Ezân 29, Husûmât 5, Ahkâm 52; Müslim, Mesâcid 252, (651); Muvatta, Salâtu'l-Cemâ'a 3, (1, 129-130); Ebû Dâvud, Salât 47, (548, 549); Tirmizî, Salât 162, (217); Nesâî, İmâmet 49, (2, 107)].
Ben hanefi olsam da ehli eserin delili daha kuvvetli ama burda ehli eser de mutedil olmaya çalışması lazım yoksa haricilerde namaz kılmayani tekfir eder diye biliyorum
Çevrimdışı
Namazı bu milletin başına bela haşa etmişler diyen yaşar Nuri Öztürk neyapcak acaba
Çevrimdışı
Tamam ona bir şey demiyorum ama mezhep imamlarının araştırmaları incelemeleri ve kararları genelde fazlasıyla teorik. Misal maide suresinin ünlü ayetlerinde onlar zalimlerin ta kendileridir onlar kafirlerin ta kendileridir onlar fasıkların ta kendileridir deniliyor. Allah eşdeğer kelime olarak kullanıyor alimler kılı kırk yararak farklarını vs ortaya koyuyorlar tanımlamalarda bulunuyorşar. Hukuk bunu gerektirir. Ama pratik hayatta hukukun çoğu kez karşılığı yoktur. Misal halk tutuksuz yargılanmak ile beraat veya hükmün ertelenmesi arasında fark gözetmez. Adam serbest mi serbest kardeşim der. Ama hepsinin ıncığı cıncığı vardır. Şimdi konuya dönersek alimler fasık mı kafir mi ayrılıpa düşmüş ama ne konuda birleşmişler? Bu kişi tevbe etmezse öldürülür. Mğslüman olarak öldürülüp cenaze namazını kılalım mı kafir olarak öldürülüp gayri muslim mezarlığına mı gömelim işte bu üm mesele bu. Ama cezası hem dünyada hem ahirette bu kadar ağır olan bir suçu fasık mıyış kafir miymiş diyerek hafifletmeye ben karşıyım.
Çevrimdışı
Cumhur dediğiniz kimdir? Cumhur sadece 4 mezhep değildir ki İmam Tahavi ve İbn Kesir İmam Şafii'nin namazı terk edeni tekfir ettiğini söyler.
Çevrimdışı
