Soru İslam'da Sayısız Zikir Çekmek Caiz midir?

yacihadyazillet' Alıntı:

“Bir adam Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-’e gelerek: “Ey Allah’ın Rasûlü! İslam’ın bana olan emirleri fazlalaştı.Bana birşeyi haber ver ki ona sımsıkı sarılayım” dedi.
Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-buyurdu ki: “Dilin, devamlı Allah'ı anmakla ıslak kalsın.”

Tirmizi (5/458), İbn-i Mâce (2/1246). Bkz. Sahih-i Tirmizi (3/139), Sahih-i İbni Mâce (2/317).

Ki verilen sayı tamamladıktan sonra zikire devam edilebilir diyen var veya bi sınırlama olmadığını söyleyen alim/alimler var.

Genişletmek için tıkla ...

eL_Muhacir' Alıntı:

Merhaba

Allah (c.c) ayeti kerime de
Resul size neyi emretmiş ise onu yapın,sizi neyleyden sakındırmışsa ondan kaçının diye buyurmakta.

Her şey bir ölçü ile belirlenmiştir.
Sınırsız bir şekilde ibadet şekli yoktur.insan zayıf yaratılmıştır.

Buna mukabil nefsi terbiye etmek istiyorsan,
Allah Resulü (s.a.v) yapmış olduğu hal hareketi ile yap.Ancak bu şekilde nefsi terbiye etmiş olursun.
Ve buna sünnet deniyor kardeşim

Emin ol aciz bile kalacaksın

Sahih sünnette bir çok zikir çeşidi mevcut ve zikir kelimesi sadece belli bir amelle ifa edilecek kadar sığ değildir.

Namaz,hac,zekat,oruç,kurban kesmek,sohbet,kuran okuma,sadaka,nafile ibadetler hepsi zikirdir

Genişletmek için tıkla ...

Kuzgun07' Alıntı:

Yorumun için teşekkür ederim.

Kelime-i tevhid zikrine devam edicem. Nefsi en iyi terbiye eden zikirmiş.

""Namaz,hac,zekat,oruç,kurban kesmek,sohbet,kuran okuma,sadaka,nafile ibadetler hepsi zikirdir"" kesinlikle katılıyorum. Sadece dilde bir zikri daimi kılmak istedim onuda la ilahe ilallah zikrini seçtim

Genişletmek için tıkla ...

Kuzgun07' Alıntı:

Yorumun için çok teşekkür ederim. Allah'ta demiyor mu zaten.

""Ey iman edenler! Allah’ı çokça zikredin. (33/Ahzâb 41) ""

"" Ve sabah akşam Rabbinin adını zikret. (76/İnsân 25) ""

Genişletmek için tıkla ...

Ummu Aişe' Alıntı:

Ebu Musa el Eşarî’den yapılan rivayet göre, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“Kul hastalanır veya yolculuğa çıkarsa (bu sebeple yapamadığı amellerin karşılığı), daha önce mukîm / evinde iken, sağlam olduğu zamanlarda yaptığı amellerinden ötürü aldığı ücretin aynısı kendisine yazılır.”

(Ahmed b. Hanbel, 4/410, 418; Buharî, Cihad, 134).

Genişletmek için tıkla ...

Ummu Aişe' Alıntı:

"Amellerin en hayırlısı, az da olsa devamlı olanıdır." hadisini göz ardı etmeyin inşaAllah. İnsan sıkılgan bir varlıktır, bir gün yaparsınız, iki gün, üç gün yaparsınız, ama bir gün sıkılabilirsiniz ve bu hoş olmaz.

Azdan başlayıp, deneyerek kademe kademe artırın ve gücünüzün yeteceği sınırı tesbit edip orda durun.. Bu tarz amellerde en dikkat edilmesi gereken şey: -hastalık, misafirlik, yolculuk gibi durumlar dışında- hiç değişmeyen bir alışkanlık olarak sabitleşmiş, tam bir alışkanlık olmuş hale gelmesi. Bununla ilgili müjdeli bir hadis vardı, kardeşler ekler inşaAllah. Olumsuz şartlar yüzünden terkedilmek zorunda kalınan, ama normal şartlarda alışkanlık haline getirilmiş ameller, bu olumsuz şartlar olmasaydı "her zaman nasıl amel ediyorsa, sanki yine yapmış" gibi aynı şekilde sevap hanesine yazılmasına sebep..

Genişletmek için tıkla ...