Çözüldü Necm Suresi 32. Ayetin Sebeb-i Nüzulu Hakkındaki Bu Rivâyet Doğru mudur?
- Konbuyu başlatan Merusa
- Başlangıç tarihi
Çevrimdışı
Âleykum selam we rahmetullah kardeşim;
(İyilik edenler) O kimselerdir ki, küçük günahlar mustesna, büyük günahlardan ve çirkin şeylerden kaçınırlar. Şubhesiz Rabb'in bağışlaması geniş olandır. O; sizi yerden meydana getirdiği zamanda analarınızın karınlarında döller iken de sizi çok iyi bilendir, öyle ise kendinizi temize çıkarmayın. O sakınanı pekiyi bilendir. (Necm 32)
Hurma satıcısı Nebhan, dükkanına gelen bir kadına, “Dükkâna gir, içerde kaliteli hurma var” dedi. İçeri girince birlikte olmak maksadıyla kadını taciz etti. Kadın dışarı çıkmak istedi, fakat o kadının üzerine atıldı, eliyle kaba etlerine vurdu. Ömer onu peygambere götürdü ve “Ey Allah’ın Rasulü! Kardeşlerimiz Allah yolunda gazaya gidiyor, mızraklar göğüslerinde kırılıyor, bu ve benzeri kimseler ise onların hanımlarına kötülük ediyor. Haydi bunun boynunu vur” dedi.
Peygamber güldü ve “Onu serbest bırak ey Ömer” dedi.
İşte onun hakkında, “Onlar ki büyük günah ve fuhuştan sakınırlar lemem “{yani, Nebhan’ın eliyle kadının kaba etlerine vurması} müstesna” ayeti nazil oldu. Mukatil, Necm, 32. ayet tefsiri.
***
Bu ayetin tefsirinde sormuş olduğun üstteki rivâyeti nakleden ilk dönem kaynaklarında esas itibarıyla Mukâtil b. Suleyman (ö. 150)'ın tefsirinde bulunmaktadır. Ve bu kıssayı sadece Sâlebi kendisinden aktarmaktadır, başka hiç bir tefsir ve hadis eserinde geçmemektedir.
tafsir.app
Sâlebi şöyle der:
Dikkat edersek; Sâ'lebî de bunu kendi isnadıyla rivayet etmiyor, açıkça قال مقاتل Mukâtil dedi. Yani kaynak yine Mukâtil!
Mukâtil bunu genellikle senetsiz (mursel/belâğ) olarak verir. Yani sahabeye ulaşan isnadı yoktur. Hadisi rivayet eden râviler zinciri mevcud değildir. "Rasulullah şöyle yaptı..." diye doğrudan anlatılır. Dolayısıyla hadis usulü açısından musned bir rivayet değildir.
Hadis imamlarının Onun hakkındaki değerlendirmeleri oldukça ağırdır. Misalen ;
Yahyâ b. Maîn ليس بثقة "Güvenilir değildir."
Buhârî سكتوا عنه "Hakkında (rivayetleri sebebiyle) konuşulmuştur."
Nesâî ليس بثقة "Sika (güvenilir râvi) değildir."
Ebû Hâtim ذاهب الحديث "Hadisi terk edilir."
İbn Hibban كان يأخذ من اليهود والنصارى "Yahudi ve Hristiyanlardan rivayet alırdı."
Dolayısıyla Mukâtil'in tek başına naklettiği haberler hadis açısından huccet kabul edilmez. Bu sebeble de isnadı yoktur, senetsizdir, aktardığı rivâyet de sadece Mukâtil kanalıyla bilinmektedir ve başka sahih yollarla desteklenmemektedir. Bu sebeble mufessirler bunu kesin nuzul sebebi olarak kabul etmezler.
(İyilik edenler) O kimselerdir ki, küçük günahlar mustesna, büyük günahlardan ve çirkin şeylerden kaçınırlar. Şubhesiz Rabb'in bağışlaması geniş olandır. O; sizi yerden meydana getirdiği zamanda analarınızın karınlarında döller iken de sizi çok iyi bilendir, öyle ise kendinizi temize çıkarmayın. O sakınanı pekiyi bilendir. (Necm 32)
Hurma satıcısı Nebhan, dükkanına gelen bir kadına, “Dükkâna gir, içerde kaliteli hurma var” dedi. İçeri girince birlikte olmak maksadıyla kadını taciz etti. Kadın dışarı çıkmak istedi, fakat o kadının üzerine atıldı, eliyle kaba etlerine vurdu. Ömer onu peygambere götürdü ve “Ey Allah’ın Rasulü! Kardeşlerimiz Allah yolunda gazaya gidiyor, mızraklar göğüslerinde kırılıyor, bu ve benzeri kimseler ise onların hanımlarına kötülük ediyor. Haydi bunun boynunu vur” dedi.
Peygamber güldü ve “Onu serbest bırak ey Ömer” dedi.
İşte onun hakkında, “Onlar ki büyük günah ve fuhuştan sakınırlar lemem “{yani, Nebhan’ın eliyle kadının kaba etlerine vurması} müstesna” ayeti nazil oldu. Mukatil, Necm, 32. ayet tefsiri.
القرآن الكريم - تفسير مقاتل بن سليمان - تفسير سورة النجم - الآية 32
{ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ.....
quran-tafsir.net
Bu ayetin tefsirinde sormuş olduğun üstteki rivâyeti nakleden ilk dönem kaynaklarında esas itibarıyla Mukâtil b. Suleyman (ö. 150)'ın tefsirinde bulunmaktadır. Ve bu kıssayı sadece Sâlebi kendisinden aktarmaktadır, başka hiç bir tefsir ve hadis eserinde geçmemektedir.
الباحث القرآني
أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى اشتهى، وهم الكفار وزعموا أن الأصنام تشفع لهم عند الله، يعني: أتظنون أنّ لهم ما
tafsir.app
وقال مقاتل: اللمم ما بين الحدين من الذنوب، نزلت في نبهان التمار، وقد مضت القصة في سورة آل عمران
"Mukâtil dedi ki: Lemem, had ile cezalandırılan büyük günahlarla bunların altındaki günahlar arasındaki fiillerdir. Bu ayet Nebhân et-Temmâr hakkında nazil olmuştur. Kıssası daha önce Âl-i İmrân sûresinde geçmişti."Dikkat edersek; Sâ'lebî de bunu kendi isnadıyla rivayet etmiyor, açıkça قال مقاتل Mukâtil dedi. Yani kaynak yine Mukâtil!
Mukâtil bunu genellikle senetsiz (mursel/belâğ) olarak verir. Yani sahabeye ulaşan isnadı yoktur. Hadisi rivayet eden râviler zinciri mevcud değildir. "Rasulullah şöyle yaptı..." diye doğrudan anlatılır. Dolayısıyla hadis usulü açısından musned bir rivayet değildir.
Hadis imamlarının Onun hakkındaki değerlendirmeleri oldukça ağırdır. Misalen ;
Yahyâ b. Maîn ليس بثقة "Güvenilir değildir."
Buhârî سكتوا عنه "Hakkında (rivayetleri sebebiyle) konuşulmuştur."
Nesâî ليس بثقة "Sika (güvenilir râvi) değildir."
Ebû Hâtim ذاهب الحديث "Hadisi terk edilir."
İbn Hibban كان يأخذ من اليهود والنصارى "Yahudi ve Hristiyanlardan rivayet alırdı."
Dolayısıyla Mukâtil'in tek başına naklettiği haberler hadis açısından huccet kabul edilmez. Bu sebeble de isnadı yoktur, senetsizdir, aktardığı rivâyet de sadece Mukâtil kanalıyla bilinmektedir ve başka sahih yollarla desteklenmemektedir. Bu sebeble mufessirler bunu kesin nuzul sebebi olarak kabul etmezler.
Benzer konular
-
Soru Necmettin Nursaçan Sapık Görüşlü Birisi mi?
- Başlatan Turuncu
- Cevaplar: 2
-
Şeyh Dr. Abdullah Azzam'ın Ağzından Merhum Necmettin Erbakan- Başlatan İslamciMuhammed
- Cevaplar: 20
-
İVideo Magic Necmi din hakkında yanlış bilgi veriyor
- Başlatan İlimSeven
- Cevaplar: 2
-
Video Necm Suresi (Nasser al Qatami)
- Başlatan raidsalah
- Cevaplar: 0
-
Şeyh Muhammed el Muhaysini'den Necm Suresi - 2008 / Yemen Ziyareti
- Başlatan Ebu Halid
- Cevaplar: 1
-
Şehid Abdullah Azzam’ın kaleminden Prof. Dr. Necmeddin Erbakan- Başlatan HAMAS
- Cevaplar: 1
-
-
