Cumhur ulemaya göre bir alime/mezhebe tabi olup, mukallit olmak caizdir. Dediğiniz gibi herkese delilleri mütalaa etmek, tercihte bulunmak vacip olmaz, çünkü buna güç yetiremezler. İmam Gazzali burada taklidi yermiyor. Taklidi bıraktıklarını zannedenleri eleştiriyor yalnızca.
Onun zamanındaki alimler, özellikle Mutezile ve Eşariler, iman konusunda ileri gidiyor ve insanların Allah'ın kelam ilmiyle ispatını dellileriyle bilmesi gerektiğini savunuyordu. O bu çizgiyi yumuşattı.
Burada da delilleri bildiklerini zannedenler bunları sadece ezberliyorlar, ama tartışmaya gelince savunmaya güçleri yetmez, dolayısıyla bu ilim iddia eden mukallitlerle münazaraya girmek anlamsızdır, onların susması ve hakklarında susmak gerekir diyor.