Çözüldü Oy Kullanmakla Alakalı Geniş Kapsamlı Bir Konu Vardı, Linkini Verebilir misiniz?

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Kaide; Yemin edenin değil, ettirenin niyeti önemlidir.
Sen ne maksadla, niyetle oy verirse ver Şirk'tir, KÜFÜR'dür!

Genişletmek için tıkla ...

Eğer burada kastettiğiniz, mecliste edilen yeminlerse bunu anlarım ama oy vermekle yemin etmenin alakası nedir anlamadım.

Buna mukabil olarak sizin bana bu mesele ile ilgili daha evvel attığınız linkte değil oy kullananların parlementoya girenlerin dahi ne amaçlao lursa olsun kafir olmayacağına dair Abdullah Azzamdan bir nakil vardı:



Bu arada meseleyi şahsileştirme gereği yok. İslami bilincim olmamasına karşın şu ana kadar hiç oy kullanmadım.

Bununla beraber küfür metnine imza atan mamurları tekfir etmediğinizi biliyorum. Şu halde oy verenlerin bunlardan farkı nedir? Keza resmi nikah kıyılırken nikah defteri imzalamaktan farkı nedir?

Milletvekillerinin yeminini kastetmedim, Meclisi, Demokrasiyi getirenlerin maksadına dair mecazen mecellede ve İslam fıkhına dair kaideyi söyledim. Oy kullanan kişi veya oy isteyen vekil, niyeti ne kadar iyi olursa olsun, câiz olmaz. İyi niyet haramı helalleştirmez.

Kerbela Şehidi' Alıntı:

Buna mukabil olarak sizin bana bu mesele ile ilgili daha evvel attığınız linkte değil oy kullananların parlementoya girenlerin dahi ne amaçlao lursa olsun kafir olmayacağına dair Abdullah Azzamdan bir nakil vardı:

İlmi Konu - Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmanın Hükmü (kitap)

20- PARTİ YOLUYLA İSLAM'A CASUS VE AJANLIK HİZMETİ YAPILABİLİR Yanlışı Abbas (r.anh) ve casusluk muessesesi : Bir başka arkadaşımız da Abbas'ı bizlere misal getirdi. Arkadaşımız şöyle diyordu: "Bildiğiniz gibi Abbas Mekke'de ve Mekke'liler arasındaydı ve orada olup bitenleri...

www.islam-tr.org

Genişletmek için tıkla ...

Kırmızı renklendirdiğim yazını, Azzam'ın yazısından alıntılar mısın?

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Milletvekillerinin yeminini kastetmedim, Meclisi, Demokrasiyi getirenlerin maksadına dair mecazen mecellede ve İslam fıkhına dair kaideyi söyledim. Oy kullanan kişi veya oy isteyen vekil, niyeti ne kadar iyi olursa olsun, câiz olmaz. İyi niyet haramı helalleştirmez.


Kırmızı renklendirdiğim yazını, Azzam'ın yazısından alıntılar mısın?

Genişletmek için tıkla ...

Alıntılamayı beceremedim o yüzden direk copy-paste yapıyorum:

1-Beşeri sistemlere karşı olmak ve durdurulması niyeti ile girmek.

2-Şer'i bir maslahatı gözetmek. Mesela İslam davasına yardım ve müdafaa etmek. Zulme karşı durmak, toplumun kanını içen hırsızları ve hainleri belirlemek için...vs

3-Allah'ın kitabına, Rasulullah'ın sünnetine zıt hiç bir kanunu desteklemeyip imzalamamak. Şayet bir madde dahi imzalayıp uyarsa kafir olur İslam milletinden çıkar.

''Daha önce de belirttiğimiz gibi Arap ülkelerinde mevcut parlamenter sistem ile Türkiye sınırlarındaki parlamenter sistem yapıları itibarı ile tamamen farklılık arz etmekledir. Türkiye'deki parlamento. Kanun çıkaran bir kurumdur. Ve yine Türk parlamentosuna haram sınırlarını çiğnemeden girebilmek kesinlikle mümkün değildir. Hatta ve hatta parlamentoya giden yolda her adım küfür ve sirk filleri ile doludur. Daha ilk adımda demokrasinin korunması için edilen bağlılık yeminini buna örnek olarak verebiliriz.
Tamamen küfür sözleri ile dolu bu yemin metni hangi maksatla ve hangi niyetle söylenirse söylensin kesinlikle sahibini İslam sınırları içerisinden çıkarmaktadır, (çünkü bilinen bir kuraldır ki ikrah şartları haricinde küfür sözlerini ikrar etmek kesinlikle küfürdür. Yine bugünkü parlamento işlevi itibarı ile Allah'ın dinine düşman olmuş bir yapı sergilemektedir. Çıkartılan her kanun Allah'ın kitabından kaynaklanmayıp beşeri iradelerin ürünüdür. Bu şartlar altında kim ki maslahat icabı bu parlamentoya girilebileceğini iddia ederse tamamen hiç bir ilmi temele dayanmayan bir iddiada bulunmuş olur.

Ancak buradan Parlementoya girenlerin kafir olacağı sonucu çıkıyor. Oy verenlerin değil. Benim Abdullah Azzam'ın yazısına atıf yapmamın sebebi burada da görüldüğü ve tasdik ettiğiniz başka ülkelerde dahi olsa oy veren herkesin kafir olmayacağı yönünde olduğu için.
Kaldı ki, Kayıp Minare isimli eserinde Türkiye için en azından kendisinin pek farklı düşünmediği ortaya çıkıyor:
"
1972’de Milli Selamet Partisi, Almanya Üniversitesi’nde doktorasını tamamlayan Dr. Necmeddin Erbakan’ın liderliğinde siyaset sahnesine çıktı. Birçok Türk genci bu partinin etrafında toplandı. Parti ABD’nin yönettiği haçlı batıya karşı durdu. Türkiye’nin NATO’dan çıkmasını ve ülkedeki Amerikan üslerinin kaldırılmasını istedi. İsrail’e ve Yahudiler’e karşı durdu. Türkiye’nin Avrupa Ortak Pazarı’na katılmasına karşı çıktı. Ve hükümetten -Amerika ile savaşması üzere Kore’ye ordu gönderdiği gibi- mücahidlere yardım amacıyla Afganistan’a da ordu birlikleri gönderilmesini talep etti. Milli Selamet Partisi 1972’de kuruldu ve aynı sene içinde seçim yarışına girdi ve 48 sandalye kazandı. Ve Ecevit’in başkanlığını yaptığı Cumhuriyet Halk Partisi ile koalisyon oluşturdu. Erbakan kendisinin başbakan yardımcısı olmasını ve Türkiye hükümetinde sekiz bakanının yer almasını istedi.
Parti, Türklerin yeniden İslam terbiyesi ile yetişmesi amacıyla girişimlerde bulunmaya başladı. Haccın kapılarını halka açtı; hacı sayısı senede 150 bine ulaştı. Öyle ki bu rakam önceki yıla nazaran oldukça büyük bir rakamdır.
Parti, köy ve ilçelerde 3000 Kur’an okulu, 300 de imam hatip okulu açtı. İslami bir üniversite kurulması için plan yaptı. İmam hatip okullarına yaklaşık 200 bin öğrenci katıldı. Beş vakit namaz kılanlar, -güvenlik görevlileri dahi- görevlerinden alınıyordu. Önce Allah’ın fazlı sonra da Selamet Partisi’nin çabaları sayesinde yöneticilerin yarısı beş vakit namazlarını açıktan eda edebilir hale geldiler. Parti ayrıca Cuma gününün resmi tatil yapılmasını ve evlilik akitlerinin İslam’a göre icra edilmesini ve okullarda Kur’an ve Arapça eğitimi verilmesini istedi.
Parti, 96 dernek ve 30 bin 150 öğrencinin tabii olduğu Türkiye Öğrenciler Birliği’ni kontrolü altına aldı. İstanbul’un fethinin yıldönümünde Atatürk’ün müzeye dönüştürdüğü Ayasofya Camii’ne gittiler ve burada namaz kıldılar. Birliğin Başkanı Ahmet Sazkaya, ilk hedeflerinin Türk insanını cehaletten uzaklaştırmak olduğunu söyledi.
Selamet Partisi’nin, Milli Gazete ve Yeni Devir olmak üzere iki günlük gazetesi vardı. Milli Gazete günde 100 bin satarken, Yeni Devir gazetesi de 15 bin satıyordu. Parti zamanında şu dergiler çıkıyordu:
1- İslam. 2- Hicret (Almanya). 3- Mavera (Edebiyat dergisi). 4- Edebiyat. 5- Güldeste 6- İktibas. 7- Selam.
Yayını yasaklanan dergiler:
1- Tevhid, 1979’da yasaklandı.
2- Şûra, 1978’de yasaklandı.
3- Hicret. 4- Akıncılar. 5- Tebliğ. 6- Adım. 7- Hareket. 8- Sebil.
Bugün gazetesi de yasaklanan gazeteler arasında yer almaktadır.
1- Fikri eğitim.
2- Ahlaki (ruhi) eğitim.
3- Beden eğitimi.
Parti, ‘Her şehre bir fabrika’ sloganından yola çıkarak, 200 ağır sanayi fabrikası ve Jumbo uçak motorları fabrikası inşa etti.
Parti 7 Eylül 1980’de ‘Kudüs’ün kurtuluş günü’ sloganı altında bir gösteri yaptı ve İsrail bayrağını yaktı. Ve İslam ülkelerinin İslam Birliği kurmalarını istedi. Bu noktada, Amerika Türk ordusunu harekete geçirdi. Kenan Evren, 12 Eylül 1980’de Amerikan darbesini gerçekleştirdi.
13 Eylül 1980’de Washington’da yayınlanan Mısır gazetesi El Ahram, ABD Dışişleri Bakanlığı sözcüsünün Amerika Birleşik Devletleri’nin henüz gerçekleşmeden darbeyi haber verdiği yönünde açıklamada bulunduğunu yazdı.
Bazı Amerikalı yetkililer de, Türkiye’de laik devletin temellerini atan Türk lider Atatürk’ün çizgisine muhalif İslami bir rejimin kurulmasına yönelik endişelerin artmakta olduğunu açıkladı. Nihayet darbe Türkiye’yi İslami geleneklere göre yönetilen bir devlet olmaktan kurtararak laik bir devlete dönüştürdü (El İtisam, Eylül 1980). ABD Savunma Bakanı Weinberger, Evren’i övdü ve Türkiye’ye 703 milyar dolarlık silah verdi. Evren, Erbakan ve Selamet Partisi mensuplarını tutuklattı. Atatürk’ün kabrine çelenk koyarak görevine başladı. Ve 1981 senesini ‘Atatürk’ün yılı’ olarak kabul etti.
Evren, sakallı ve başörtülü öğrencilerin üniversitelere (özellikle Sakarya Üniversitesi) girmesini yasakladı.
Milli Selamet Partisi Genel Başkanı Necmettin Erbakan ve otuz parti üyesi, 24 Nisan 1981’de askeri mahkemede yargı önüne çıktı. Askeri savcı suç iddianamesini okudu...
İddianamede yer alan suçlar şunlardı:
a- Devletin hukuksal, sosyal, ekonomik ve siyasi ilkelerini, İslami temele dayanan ilkelerle değiştirmeye çalışmak.
b- Türkiye’de İslam şeriatini uygulamaya çalışan izinli bazı gençlik, öğrenci ve işçi örgütlerinin ve mesleki örgütlerin partiyle gizli bağlantısı olması.
c) Partinin hedeflerini açığa çıkaran toplantı ve sloganları. Bazı sloganları şöyle: ‘Liderimiz Muhammed’, ‘Putları parçalayıp İslam devleti kuracağız’. Ve pankartlarında da şu ayetler yer alıyor:
"Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, kafirlerin tâ kendileridir." (Maide: 44)
"De ki: Hak geldi, batıl yok oldu." (İsra: 81)
d- Toplantılarında sürekli Allah’ı zikretmeleri ve ümmete tarihi boyunca şahıslar ya da kahramanlar için değil, İslam için savaştığını hatırlatması.
e- Erbakan, 1977 yılında Mekke’de Türk hacılara hitaben yaptığı konuşmasında "Kur’an’ı hayatımıza tatbik edip etmediğimizi düşünmemiz gerekir" demiştir.
f- Erbakan’ın bütün köylerde Kur’an eğitimi veren okullar açılması ve Ayasofya Camii’nin ibadete açılması hususundaki kararlılığı.
g- Riyad Üniversitesi Şeriat Fakültesi’nden mezun bir şahıs, partinin bir toplantısında şöyle demiştir: "Bu İslami toplantıya katılmaktan şeref duydum."
h- Kerem Mollaoğlu’nun temsilcisi, Uluslararası Müslüman Gençler Konseyi’nin Cennet Kale’de düzenlediği kampta yaptığı konuşmasında ‘Atatürk’ün devrimleri, Türk halkının geçmişiyle olan bağını kesmiş, getirdiği yeniliklerse ümmetin ruhani değerlerini yıkmıştır’ demiş,
Lozan Antlaşması’na, Arapça harflerin ve kanunların değiştirilmesine karşıtlığını ifade etmiştir. Ve sözlerini ‘Türkiye bugün ateist bir cumhuriyettir’ diyerek bitirmiştir.
ı- Erbakan bir konuşmasında, iktidara katılmalarıyla birlikte, Türkiye’nin çeşitli bölgelerindeki birçok yöneticinin namazı öğrenmeye başladığını beyan etmiştir.
i- Parti, Cuma gününün resmi tatil olmasını ve evlilik akitlerinin şeriata uygun yapılmasını istemiştir.
j- Erbakan; Rusya, Almanya ve hatta Türkiye’de ibadet özgürlüğü olduğunu; ancak dinin yalnızca ibadetlerden ibaret olmadığını söylemiştir.
k- Masonları, Sultan Abdülhamid’i tahttan indirmekle suçlamakta ve devlete karşı komplo kuran ilk mason locasının Selanik’te olup, Atatürk’ün de onlardan biri olduğunu söylemektedirler. Bu Atatürk’e hakarettir.
l- Abdülhamid’i düşüren İttihat ve Terakki Partisi’ni mason ve siyonist olmakla suçlamaktadırlar.
m- Erbakan’ın ofisinde, İstanbul’daki önemli üyelerin kendisine bağlılığını ispat eden evraklar bulunmuştur. Bu da Erbakan’ın hilafete aday olduğu anlamına gelmektedir.(El Muctema, Sayı 530 (26/5/1981).)
Savcılık, bu suçlamalara dayanarak Erbakan ve arkadaşlarının 14’ten 36 yıla kadar hapsini istedi.
Böylesi suçlamaları Fatih Sultan Mehmed ve Abdülhamid’in ülkesinde ve yüce bir kale ve -dört bir yana dağılmış Müslümanları bir araya toplayan ve karanlıkta kalmışları ışığıyla aydınlatarak onlara İslam dininin yolunu gösteren bir- minare misali duran hilafetin merkezinde duymak gerçekten çok şaşırtıcı. "

Bu alıntıyı yine sizin sitenizde gördüm.

Ama bununla beraber asıl konu meclise girenlerin hükmü değil oy vermekti. Benim sorumda buydu.
Oy vermek anayası tasdiktir diyorsunuz. Kişinin niyeti haram olan fiili helalleştirmez, ama kişinin küfür içerikli metinlere o metinde olan şeylere inanmaksızın imza atmasını yani memur olmalarını küfür görmüyorsunuz? Peki o zaman oy vermenin farkı nedir?

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Âleykum selam we rahmetullah ;


Seçimlerde Oy Kullanmak - Cahiliyye Düzenlerine İştirak Etmek

İlmi Konu - Demokratik Seçimlerde Oy Kullanmanın Hükmü (kitap)

Seçimlerde Oy Kullanmak - Cahiliyye Düzenlerine İştirak Etmek OY İSTEME, OY VERME, DEMOKRATİK SEÇİMLERE KATILMA , TAĞUTUN KURUMLARINDA GÖREV ALMAK İçindekiler: 1- İslam’da laiklik yoktur! 2- Türkiye’de laiklik, Atatürk'çülük ve demokrasi 3- Demokratik çalışma ve amel ilişkisi 4- Demokratik...

www.islam-tr.org

Genişletmek için tıkla ...

Seçmen listeleri açıklanmış, güncel