I
Çevrimdışı
بســـم الله الرحمن الرحيم
Recep Ayı Orucu
Buna benzer bir mesele de Recep ayı meselesid ir. Bu haram (içinde savaş açılması yasak) aylardan biridir. Bu ayla ilgili olarak Peygamber imizin:
“Ya Rabb'i, Recep ve Şaban aylarını hakkımızda mübarek eyle ve bizi Ramazan'a erdir” diye buyurduğu rivayet edilmiştir.
(Bu hadisi İbn Hacer El-Askalanî, Tebyin El-Aceb Bima vera fi Fazli Receb adlı eserinde anlatmakt adır: s. 11, 12. Orada hadisin Bezzar tarafından Müsned'inde, El-Taberâni ve Beyhaki tarafından faziletli vakitler bölümlerinde ve Ebu Yusuf el-Kadî'nin Kitab El-Sıyamında, kaydettik lerini söylemektedir. İbn Hacer-El-Askalanide bu hadisin senedinin sağlam olmadığını söylemektedir. Bkz. Heysemi, Keşi el-Üstaz An Zevaid'il Bezzar, Tahkik: Habib El-Rahman El-Atemi, c. 1, s. 457, H. No: 961.)
Bunun dışında Recep ayının fazileti ile ilgili olarak Peygamber imizden bize hiç bir sağlam hadis gelmiş değildir.
Başka bir deyimle, bu konuda var olduğu ileri sürülen hadisleri n tümü asılsız ve yalandır.
Herhangi bir yerin veya zaman parçasının fazileti olduğu ile ilgili bir hadisin asılsız olduğu bilinmeyi nce, bunun nakledilm esi az - çok anlaşılır bir şeydir. Fakat yalan olduğu bilinince bu durum açıklamaksızın nakledilm esi caiz değildir. Çünkü Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun) bu konuda şöyle buyuruyor:
“Kim yalan olduğu görüşünde olduğu halde benden bir söz nakleders e kendisi de yalancılardan biri olur.” (Ahmed El-Müsned, c. 1, s. 113, Ali b. Ebu Talib'den; ayrıca c. 4, s. 250, 252, 255, Muğire b. Şu'be'den. Müslim Kesik ve mevsul olarak aynı hadisi eserinin giriş kısmında Muğîre'den nakletmiş. Güvenilir ravilerde n nakilde bulunmanın gerekliliği, babı, c. 1, s. 9.)
Evet, dediğimiz gibi, Recep ayının ilk on gününün faziletli olduğu ile ilgili olarak elimizde bir kaçı ilk nesil (selefi) alimlerin e dayanan bazı belgeler vardır.
Bununla birlikte bu ayı tek başına oruçla geçirmek, gerek İmam-ı Ahmed'e ve gerekse aralarında Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer'in (Allah her ikisinden de razı olsun) bulunduğu bazı sahabiler e göre mekruhtur .
(Basılı nüshada bu zatın adı Ebubekir olarak geçmektedir. Her ikisi de doğrudur. Çünkü Ebubekir'in de ailesini böyle yapmaktan -recep ayını oruçlu geçirmekten- yasaklamışlardı. Bkz. Müellifin Mecmu El-Fetava, c. 25. s. 291. Aynı şekilde yukarda sözü edilen Ebu Bekir de böyle yapmaktan ailesini yasakladığı nakledilm iştir. Bkz. Tebyin El-Aceb Bima vera Fi Fazli Receb, s. 35.
Ebu Bekre: Büyük sahabiler den olan bu zatın asıl adı Nefi İbn Al-Haris'tir. Rasûlüllah'ın (Üzerine selam olsun) azadlısı İbn Mesruh El-Sekfîi olduğu da söylenmektedir. Sahabenin faziletli leri arasından adı geçen bu zat Esra'da yaşamıştır. Bkz. El-İsabe, c. 3, s. 572, Biy. No: 8793.)
Bu arada İbn-i Mace'nin, İbrahim b. Munzır El-Hazamî aracılığı ile İbn-i Abbas'a (Allah ondan razı olsun) dayandırarak bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun):
“Recep ayını oruçla geçirmeyi menetmiştir.”
Fakat bu rivayet kuvvetli değildir.
Ayrıca sözünü ettiğimiz yalnız bırakma mekruhluğu, acaba bu ayın tümünü oruçla geçirmekle mi, yoksa bir önceki veya sonraki ayın orucu ile bu ayın orucunu biri birine eklememek le mi ilgilidir?
Dostlarımız arasında bu iki görüşü de savunanla r vardır. Eğer burada sadece meseleler in başlıklarına işaret etmekle yetinmek amacında olmasaydık, bu konuda daha çok şeyler söylerdik.
(İbrahim b. Munzır El-Hazamî; Bu zatın asıl adı İbrahim b. El-Münzir b. Abdullah b. El-Münzir El-Hazami'dir. Takrib El-Tehzib'de verilen bilgiye göre ravilerde n olup 236 yılında vefat etti. Buhari, Tirmizi ve diğer ünlü hadisçiler ondan hadis naklinde bulundula r. Bkz. Takrib el-Tehzib, c. 1, s. 43, 44, Biy. No: 283.)
Recep Ayı Orucu
Buna benzer bir mesele de Recep ayı meselesid ir. Bu haram (içinde savaş açılması yasak) aylardan biridir. Bu ayla ilgili olarak Peygamber imizin:
“Ya Rabb'i, Recep ve Şaban aylarını hakkımızda mübarek eyle ve bizi Ramazan'a erdir” diye buyurduğu rivayet edilmiştir.
(Bu hadisi İbn Hacer El-Askalanî, Tebyin El-Aceb Bima vera fi Fazli Receb adlı eserinde anlatmakt adır: s. 11, 12. Orada hadisin Bezzar tarafından Müsned'inde, El-Taberâni ve Beyhaki tarafından faziletli vakitler bölümlerinde ve Ebu Yusuf el-Kadî'nin Kitab El-Sıyamında, kaydettik lerini söylemektedir. İbn Hacer-El-Askalanide bu hadisin senedinin sağlam olmadığını söylemektedir. Bkz. Heysemi, Keşi el-Üstaz An Zevaid'il Bezzar, Tahkik: Habib El-Rahman El-Atemi, c. 1, s. 457, H. No: 961.)
Bunun dışında Recep ayının fazileti ile ilgili olarak Peygamber imizden bize hiç bir sağlam hadis gelmiş değildir.
Başka bir deyimle, bu konuda var olduğu ileri sürülen hadisleri n tümü asılsız ve yalandır.
Herhangi bir yerin veya zaman parçasının fazileti olduğu ile ilgili bir hadisin asılsız olduğu bilinmeyi nce, bunun nakledilm esi az - çok anlaşılır bir şeydir. Fakat yalan olduğu bilinince bu durum açıklamaksızın nakledilm esi caiz değildir. Çünkü Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun) bu konuda şöyle buyuruyor:
“Kim yalan olduğu görüşünde olduğu halde benden bir söz nakleders e kendisi de yalancılardan biri olur.” (Ahmed El-Müsned, c. 1, s. 113, Ali b. Ebu Talib'den; ayrıca c. 4, s. 250, 252, 255, Muğire b. Şu'be'den. Müslim Kesik ve mevsul olarak aynı hadisi eserinin giriş kısmında Muğîre'den nakletmiş. Güvenilir ravilerde n nakilde bulunmanın gerekliliği, babı, c. 1, s. 9.)
Evet, dediğimiz gibi, Recep ayının ilk on gününün faziletli olduğu ile ilgili olarak elimizde bir kaçı ilk nesil (selefi) alimlerin e dayanan bazı belgeler vardır.
Bununla birlikte bu ayı tek başına oruçla geçirmek, gerek İmam-ı Ahmed'e ve gerekse aralarında Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer'in (Allah her ikisinden de razı olsun) bulunduğu bazı sahabiler e göre mekruhtur .
(Basılı nüshada bu zatın adı Ebubekir olarak geçmektedir. Her ikisi de doğrudur. Çünkü Ebubekir'in de ailesini böyle yapmaktan -recep ayını oruçlu geçirmekten- yasaklamışlardı. Bkz. Müellifin Mecmu El-Fetava, c. 25. s. 291. Aynı şekilde yukarda sözü edilen Ebu Bekir de böyle yapmaktan ailesini yasakladığı nakledilm iştir. Bkz. Tebyin El-Aceb Bima vera Fi Fazli Receb, s. 35.
Ebu Bekre: Büyük sahabiler den olan bu zatın asıl adı Nefi İbn Al-Haris'tir. Rasûlüllah'ın (Üzerine selam olsun) azadlısı İbn Mesruh El-Sekfîi olduğu da söylenmektedir. Sahabenin faziletli leri arasından adı geçen bu zat Esra'da yaşamıştır. Bkz. El-İsabe, c. 3, s. 572, Biy. No: 8793.)
Bu arada İbn-i Mace'nin, İbrahim b. Munzır El-Hazamî aracılığı ile İbn-i Abbas'a (Allah ondan razı olsun) dayandırarak bildirdiğine göre Peygamber Efendimiz (salât ve selâm üzerine olsun):
“Recep ayını oruçla geçirmeyi menetmiştir.”
Fakat bu rivayet kuvvetli değildir.
Ayrıca sözünü ettiğimiz yalnız bırakma mekruhluğu, acaba bu ayın tümünü oruçla geçirmekle mi, yoksa bir önceki veya sonraki ayın orucu ile bu ayın orucunu biri birine eklememek le mi ilgilidir?
Dostlarımız arasında bu iki görüşü de savunanla r vardır. Eğer burada sadece meseleler in başlıklarına işaret etmekle yetinmek amacında olmasaydık, bu konuda daha çok şeyler söylerdik.
(İbrahim b. Munzır El-Hazamî; Bu zatın asıl adı İbrahim b. El-Münzir b. Abdullah b. El-Münzir El-Hazami'dir. Takrib El-Tehzib'de verilen bilgiye göre ravilerde n olup 236 yılında vefat etti. Buhari, Tirmizi ve diğer ünlü hadisçiler ondan hadis naklinde bulundula r. Bkz. Takrib el-Tehzib, c. 1, s. 43, 44, Biy. No: 283.)
