Türkçe namaz kilanlar

Elisa34 · Dün 05:38 da

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
Din geldikten , davet ulaştıktan sonra Davet eden peygamberin gösterdiği şekilde ibadet etmeyenin ameli de itikadı da boştur.
Rasulullah (s.a.v.) "Benden gördüğünüz gibi namaz kılın" (Bu hadisi Buharî, Malik b. Huveyris'ten rivayet etmiştir. Subulu's-Selâm, I, 200)

Farabi, İbni Sina İslam üzerfe değiller.

Kur'ân'dan Hadis Mudafâsı
Ekli dosyayı görüntüle 35025

İlmi Konu - Kur'ân'dan Hadis Mudafâsı

Kur'ân'dan Hadis Mudafâsı اَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ...

islam-tr.org

Niye yahu onlarda inançlı, Gazali tekfir etmiştir sonra pişman olmuştur anlayamadım sizi diye. Niye inançlı olmasınlar Türklerin içinde büyüdükleri muhtemelen Türk oldukları için mi? Bu hiç tutarlı bir çıkarım değil. Güzel tebliğ geldiği zaman o zaman 23 yıl zarfında, şimdi örneğin dinsizler gibi düşünelim, peygamber Kuranla gelen vahye göre mi namaz kılar vakit açısından, yoksa ne yapar? cunku daha hadisler yok ortada. Vahiy iniyor hala. Bakın mesela ekleştiriyorlar haklılık payları da var yok değil, ilk 200 yıl yok gibi diyorlar, kaynak çok az mesela. E izah etmek de haliyle bize düşüyor, başkasına değil, ya susup ötürüçağız,cevap vermeden, ya da cevap vereceğiz. Kıble bahsi örneğin, fetihten sonra kabede namaz kıldığı da Kabe’nin içindeyken nereyi kıble aldı peygamber? Böyle sorular geliyor çünkü dinsizlerden vs. Akıl bu çünkü düşünüyor sorgülüyor bir cevap vermek zorundayiz yani. Ya da susacağız. çünkü hadislerin bir araya toplanması, icma, kıyas vb.tanımların çıkması ele alınması peygamberin ölümünden 200 yıl sonra yaklaşık.

İsl4mist · Dün 05:46 da

Elisa34' Alıntı:
Benim araştırmanlarım da an demekte örneğin mesaril haram bahislerine bakın kitapta Arafat’tan sonra hemen yanın da onu da an diyor, tapin demiyor yalnız , sadece an diyor, geçmiş uygarlıklara iliskin de bazen mesela onları an , filan çaları da an, diyor. Zaten hiçbir ayette ananı babanı atanı reddet inkar et demez, farklı inanca sahip olsa da çünkü atasidir, anasıdır babasidir. Mesela İbrahim bahsinde de görürüz, babasını reddetmez ama gider putlarini kırar fakat bir tanesini ibret olması açısından bırakır. Mesela islam öncesi tapınılan gökkuşağı Tanrı’sı El Quza hemen Arafat’a yakın bir yerde, ta iki 6 yüz yıldan bu yana coğrafi olarak biraz değişmiş yeri doğasal sebeplerle,islamdan sonra peygamber ismini değiştirmiş bırakmış. Yani salman Rüşdi’nin vs. yok efendim işte seytan ayetleri vs. Bunlar kitap araştırılmadan ortaya atılan iddialar halbuki alakası yok. Allah o kadar tutarli planlamış ki her seyi, kitapta, en ufak bir kaçık, anlaşılmayan insan algısına ters bir konu yok yani.

Putu kırmamak, putu anmak bu tür şeyler yok nerden araştırıp buluyorsunuz bu tür şeyleri

Elisa34 · Dün 06:12 da

Abdulmuizz Fida' Alıntı:
bu son eklediklerinizi izleyince beni bir gülme aldı, sanki bunları bilmiyormuşuz gibi. Videoyu yükleyen arkadaşa yazın önce kendi ülkesi Azerbaycan’daki NGLAZ I kapattırsın. masonlar zaten Osmanlı’da da vardı, bilinmeyen Birsey değil, Türkiye yeni kurulduğunda meclisin yarıdan çoğu masondu. Sonra Atatürk birçok dernekle beraber localari da kapattı. Atatürk un ölümünden sonra tekrar açıldılar. Bir kere kalkıp ateist ve dinsizleri mason ilan komik olur. Malum 8. Sınıf komplo teorisi Amerikan dolarını kullanırlar yok efendim ilimimu atı var, göz var, yok an antartikada gizli yerler var şaklıyorlar, yok dünya duzdur vb.Bunlar saçma, göz var Ra Yi temsil ediyor, bunu tarih okumuş herkes bilir. Aynısını işte Kuran’da firavunu okuyoruz, doğruluyor antik mısırı. Veya tevratta firavunu okuyoruz, bilinmedik Birsey değil ki bunlar. Bunu gibi yüzlerce 8. Sınıf komplo teorisi var, insanların . Önüne atıyorlar biri cikiyor bu da muhtemelen inançlı biri oluyor, bunlarla uğraşırken millet, işte bu arada asi geçiyor yürürlüğe, iklim kanunu geçiyor gündem değiştirtiyorlar yani. Muslumanlar da yapıyor bunu, gerçek gündem öteleniyor yani. O yüzden bu tip videolar ben de bir etki yaratmaz yani. Oktar zaten musluman kesime dindarlar hariç çok zarar vermiştir, hangisine sorsan söylediği belli maymundan gelmedik. Zaten böyle bir iddiası yok evrim bahsinin, olmayan bir iddiayı çürütmeye çalışana haliyle gülüyor dinsizler. Söylemeye çalıştığım bu. Yoksa elbette ki biz de biliyoruz pagan inançları, gayet normal insanlar dine inanmamış pagan inancını korumuş, dinlerin yanısıra.sadece semavi dinler değil, Hinduizm, zerdustluk, Bahailik vb. Dinlerde bir yana, bilemekteyiz yani. Yaşadığım yerde insanlar hala toteme inanıyor, ne diyeceksiniz? İnancı öyle. Hristiyanligi seçmemiş kendi inancına sadık kalmış. Yapacak Birsey yok yani. Kurandaki söyleme de dikkat etmek gerekiyor, ne diyor kitap her kavmin bir hadi‘şi vardır.Bundan da ders çıkartmak gerekiyor. Hadis değil burada bahsedilen dikkat çekin. İşim misali tanım misali düşünün.

Elisa34 · Dün 06:19 da

İsl4mist' Alıntı:
Putu kırmamak, putu anmak bu tür şeyler yok nerden araştırıp buluyorsunuz bu tür şeyleri

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Derken onları parça parça etti, ancak bir büyüklerini bıraktı ki belki ona müracaat ederler Enbiya 58

basit bilgi.

Quzah - Wikipedia

en.wikipedia.org

İsl4mist · Dün 06:51 da

Elisa34' Alıntı:
Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali
Derken onları parça parça etti, ancak bir büyüklerini bıraktı ki belki ona müracaat ederler Enbiya 58

basit bilgi.

Quzah - Wikipedia

en.wikipedia.org

Hz. İbrahim son putu, atalarından kalma tapmasalarda ansınlar diye bırakmıyor.

Sonraki ayetlerde diyor ki
“(Hayır, düşündüğünüz gibi değil!) Bilakis, onların büyüğü (olan put, öylece sağlam durduğuna göre) bunu o yapmıştır. Şayet konuşabiliyorlarsa (putlara) sorun (bakalım).” (21/Enbiyâ, 63)

Elisa34 · Dün 07:16 da

İsl4mist' Alıntı:
Hz. İbrahim son putu, atalarından kalma tapmasalarda ansınlar diye bırakmıyor.

Sonraki ayetlerde diyor ki
“(Hayır, düşündüğünüz gibi değil!) Bilakis, onların büyüğü (olan put, öylece sağlam durduğuna göre) bunu o yapmıştır. Şayet konuşabiliyorlarsa (putlara) sorun (bakalım).” (21/Enbiyâ, 63)

İyi ya işte peygamber olduğunu nasıl izah edecek halka? Hadi gidin sorun danışın diyecek, patlarınıza bakalım diyecek, çünkü henüz iman etmemişler. Musa peygamberde altın buzağıyla denenmiş mesela…bizim peygamberimiz lat uza Menat’la vb. Denenmiş. Başka türlü peygamber olduklarını nasıl izah etsinler ? Kaldı ki Allah dilemedikçe, siz dileyemezsiniz. Onlarin kalmasında bir Hikmet vardır yani. Peygamberimiz bile Kabenin icini boşaltmış putlar bâbında, dışarda olanlara dokunmamış. Burda bir Hikmet vardır nedir o? İbadethanenin içinde put olmaz, Allah bunu onaylamaz. Çünkü orası beyt, Allah’ın evi, temiz tutulmak putlardan arındırılmak zorunda. Burada İbrahim kırdığı pürün ibadethane içinde değil dışında olduğunu düşünüyorum ki birini bırakmış. Başka türlü toplumlar in hafizalarina yer etmez geçmişte tapındıkları, Allah inancına döndükten sonra, çünkü atalar dini, tapmamak başka şey, anmak başka şey. Yani hatırla bak nelere tapiyordun islamdan önce bâbında. Başka türlü doğacak nesile anlatamazlar, sözlü nakil akmaz.

Elisa34 · Dün 07:27 da

musabelkurdi' Alıntı:
مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ
.......Peygamber size ne verdiyse onu alın, neyi de size yasak ettiyse ondan vazgeçin. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz, Allah’ın azabı çetindir. Haşr suresi 7.ayet.

el-Mikdâm bin Ma’dikerib (r.a.) şöyle rivayet etti: Allah Resûlü ﷺ şöyle buyurdu:
"Öyle bir zaman gelir ki, benden bir hadis bir adama ulaştırılır, o da koltuğuna yaslanmış bir halde şöyle der: 'Bizimle sizin aranızda Allah’ın Kitabı vardır. Onda helâl bulduğumuzu helâl sayarız, haram bulduğumuzu da haram sayarız.' Dikkat edin! Allah Resûlü ﷺ neyi haram kılmışsa, şüphesiz Allah da onu haram kılmıştır."
(Tirmizî, İlim 10; Hadis No: 2664 - Hasen)

Kim Peygamber’in ﷺ hadislerinin (söz veya fiil olarak), kaynaklarda bilinen şartları çerçevesinde bir delil (şer’î kaynak) olduğunu inkâr ederse, küfre düşmüş ve İslam dairesinden çıkmıştır.
O kimse, Yahudiler ve Hristiyanlarla — ve Allah Teâlâ’nın dilediği diğer kâfirlerle — birlikte haşredilecektir.
(İmam Celâleddîn es-Suyûtî, Miftâhu’l-Cenne)

Mütevatir hadisleri reddetmek dolaylı yoldan kuranı da reddetmektir. Ulemanın icmasına göre insanı kafir eder. Kafirlerin sözüyle amel etmeyin.

Iman ediyorsa, peygamberi de kabul ediyorsa Kuran’la beraber, Zümer 7 ye göre orijinalinden okuyun mümkünse, tekfir etseniz bile , Allah onun kufre düşmesine razı olmuyor. Siz tekfir ettiğinizle kalırsınız yani. Ayette geçen nedir tekfir etmek.

Bir ayet de olsa benden (alıp başkasına) tebliğ edin. Benî İsrâil’(in kültürün)den de anlatabilirsiniz, bir sakıncası yoktur. Kim bilerek bana yalan isnat ederse cehennemdeki yerine hazırlansın.” (Buhari, Ahadisu’l-Enbiya, 50)
Enes b. Mâlik şöyle demiştir: “Beni size çok hadis rivayet etmekten alıkoyan şey Allah Resûlü"nün (sav) şu sözüdür: "Her kim benim adıma bilerek yalan söylerse, cehennemdeki yerine hazırlansın." ”

(M3 Müslim, Mukaddime, 2)

***

Esmâ bnt. Umeys el-Has"amiyye"nin işittiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “…Dini dünyaya alet eden insan ne kötüdür!... Arzu ve isteklerinin kendisini saptırdığı insan ne kötüdür!”…

(T2448 Tirmizî, Sıfatü"l-kıyâme, 17)

Elmalılı (sadeleştirilmiş)maide 8

Ey iman edenler, Allah için duran (gerekeni yapan) hakimler, adalet örneği şahitler olun! Sakın bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe itmesin! Adaletli davranın! Takvaya en yakın olan odur. Allah'tan korkun! Çünkü Allah, bütün yaptıklarınızdan haberdardır.

İsl4mist · Dün 07:32 da

Elisa34' Alıntı:
Bana göre Ebu Cehil, mümin filan değildir, veya müşrik Mekkeliler, ama Kabe’nin fetihine kadar ayıplamam çünkü öyle inanmışlar, zaten en tepede Ellah inançları var, sadece ortak kösuyorlar.kaldi ki Kuran’da zaten, enine boyuna okunduğunda, Allah’ın onların gelenekleri I yok etmediğini, fakat artık tek bir Allah’a döndüklerinden, gene o zamanında tapındıkları putlari yok etmiyor, bırakıyor ama bunlara tapinmak yok artik demekte, yine an diyor çünkü atalarin onlara inandı diyor, ders olması unutmaması bakımından böyle demekte. .

İlk cümleniz bile ne kadar absürd, iyiki ebu cehile mümin demediniz gerçekten. Sadece ortak koşuyorlarda cümleyi yumuşatmış gibi gözükmesin yapabileceğiniz en büyük günah zaten şirk. Ayrıca put vs. Şirkin kaynağı iken dediğiniz gibi "yine an diyor çünkü atalarin onlara inandı diyor" bişey olabilir mi sizce?

İsl4mist · Dün 07:37 da

Elisa34' Alıntı:
İyi ya işte peygamber olduğunu nasıl izah edecek halka? Hadi gidin sorun danışın diyecek, patlarınıza bakalım diyecek, çünkü henüz iman etmemişler. Musa peygamberde altın buzağıyla denenmiş mesela…bizim peygamberimiz lat uza Menat’la vb. Denenmiş. Başka türlü peygamber olduklarını nasıl izah etsinler ? Kaldı ki Allah dilemedikçe, siz dileyemezsiniz. Onlarin kalmasında bir Hikmet vardır yani. Peygamberimiz bile Kabenin icini boşaltmış putlar bâbında, dışarda olanlara dokunmamış. Burda bir Hikmet vardır nedir o? İbadethanenin içinde put olmaz, Allah bunu onaylamaz. Çünkü orası beyt, Allah’ın evi, temiz tutulmak putlardan arındırılmak zorunda. Burada İbrahim kırdığı pürün ibadethane içinde değil dışında olduğunu düşünüyorum ki birini bırakmış. Başka türlü toplumlar in hafizalarina yer etmez geçmişte tapındıkları, Allah inancına döndükten sonra, çünkü atalar dini, tapmamak başka şey, anmak başka şey. Yani hatırla bak nelere tapiyordun islamdan önce bâbında. Başka türlü doğacak nesile anlatamazlar, sözlü nakil akmaz.

رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: أَ أبْعَثُكَ عَلى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ #؟ قَالَ: اِذْهَبْ، فََ تَدَعْ تِمْثَاً إّ طَمَسْتَهُ، وََ قَبْراً مُشْرِفاً إّ سَوَّيْتَهُ [. أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي
6. (5469)- Ebu'l-Heyyâc el-Esedî anlatıyor: "Bana, Ali (radıyallahu anh):
"Rasûlullah(aleyhissalâtu vesselâm)'ın beni göndermiş olduğu şeye ben de seni göndereyim mi?" diye sordu ve Rasûlullah'ın kendisine:
"Haydi git, kırıp dökmedik put, düzlemedik yüksek kabir bırakma!" dediğini anlattı."
(Muslim, Cenâiz 93, (969); Ebu Dâvud, Cenâiz 72, (3218); Nesâî, Cenâiz 99, (4, 88, 89)

Yahu anma nasıl bir mantık aklım almıyor? Şuan günümüzde direkt eskisi gibi yenilen putlar çok yok o halde biraz yenilen put yapıp analım da eskiden neler olduğunu anlatalım insanlara böyle bir mantık mı var?

Elisa34 · Dün 07:49 da

İsl4mist' Alıntı:
İlk cümleniz bile ne kadar absürd, iyiki ebu cehile mümin demediniz gerçekten. Sadece ortak koşuyorlarda cümleyi yumuşatmış gibi gözükmesin yapabileceğiniz en büyük günah zaten şirk. Ayrıca put vs. Şirkin kaynağı iken dediğiniz gibi "yine an diyor çünkü atalarin onlara inandı diyor" bişey olabilir mi sizce?

Yine kafanıza göre yazmışsınız, özellikle mi okumu yorsunuz? Ne yazmışım orda bir daha okur musunuz? Mekke Fethine kadar ayıplamam mümin değildir, inanclari belli çünkü, ne yapmış peki vahiy geldikten sonra iman etmiş mi ? Ettiyse ne diye 1400 yıldır ileni ediyoruz adama ve karısına? Kitapta, elleri kurusun diye? Dediğim belli islam öncesi putlara tapiyor işte. Bir de en tepede büyük Tanrı’ları var. Tarih okuyun birazcık yahu. Neyini yumusatiyor musum? Tabi ki diyecek, Allah da zaten anıyor, kitapta , biz bu vahyi ataları uyarılmamış bir topluma indirdik diyor. Allah vahiy indirmediği , peygamber göndermediği topluma eziyet eder mi ?

İsl4mist · Dün 07:56 da

Elisa34' Alıntı:
Yine kafanıza göre yazmışsınız, özellikle mi okumu yorsunuz? Ne yazmışım orda bir daha okur musunuz? Mekke Fethine kadar ayıplamam mümin değildir, inanclari belli çünkü, ne yapmış peki vahiy geldikten sonra iman etmiş mi ? Ettiyse ne diye 1400 yıldır ileni ediyoruz adama ve karısına? Kitapta, elleri kurusun diye? Dediğim belli islam öncesi putlara tapiyor işte. Bir de en tepede büyük Tanrı’ları var. Tarih okuyun birazcık yahu. Neyini yumusatiyor musum? Tabi ki diyecek, Allah da zaten anıyor, kitapta , biz bu vahyi ataları uyarılmamış bir topluma indirdik diyor. Allah vahiy indirmediği , peygamber göndermediği topluma eziyet eder mi ?

Bu konu altında gönderdiğiniz mesajların birbiriyle tutarlı olmadığını, doğru olmadığını düşünüyorum. Selametle.

Elisa34 · Dün 08:07 da

İsl4mist' Alıntı:
Bu konu altında gönderdiğiniz mesajların birbiriyle tutarlı olmadığını, doğru olmadığını düşünüyorum. Selametle.

Dusunebilirsiniz, bu da sizin özgürlüğünüz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)yasin 6

Babaları uyarılmamış olup gaflet içinde olan bir topluluğu uyarasın (vehameti haber veresin) diye.

Elisa34 · Dün 08:15 da

İsl4mist' Alıntı:
Bu konu altında gönderdiğiniz mesajların birbiriyle tutarlı olmadığını, doğru olmadığını düşünüyorum. Selametle.

Buyurun bunu da vereyim, bilginiz olsun, daha üstte zaten El quzahi vermiştim Wikipedia’dan.onu yine ekleyeyim beraber okursunuz. Google dan çevirebilirsiniz Türkçeye. Muzdelifeliler ona tapılıyor Muş çünkü islam öncesi vahiy gelmeden önce.islamdan sonra da peygamber adını değiştirmiş sadece.

Quzah - Wikipedia

en.wikipedia.org

Sözlükte “yaklaşmak; yaklaştırmak” anlamındaki zelf kökünün “iftiâl” kalıbından türeyen müzdelife kelimesi hac mevsiminde Arafat’tan inen insanların toplanarak zikir, dua ve vakfe ile Allah’a yaklaşmaları yahut burasının insanları Allah’a yaklaştırmasından dolayı bu mekâna isim olmuştur. Arafat’tan hareketle buraya yaklaşıldığı veya bu yere gelmekle insanların Mina’ya yaklaşmış olmaları yahut aynı kökten zülfe kelimesinin “gecenin başlangıcından bir süre” anlamı taşıması ve gecenin ilk zaman diliminde Arafat’tan buraya gelinmesinden dolayı bu adın verildiği de söylenir. Müzdelife ayrıca Hz. Âdem ile Havvâ burada buluştuğu, insanlar toplanıp bir araya geldikleri, akşam ve yatsı namazları yatsı vakti girdikten sonra birlikte kılındığı için Cem‘ (toplanma, bir araya gelme) diye de isimlendirilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm’de anılan Meş‘ar-i Harâm ile (el-Bakara 2/198) Müzdelife’nin mi, yoksa buradaki Kuzah tepesinin mi kastedildiği hususunda farklı görüşler ileri sürülmüştür (bk. KUZAH; MEŞ‘AR-i HARÂM). Müzdelife kelimesi Kur’an’da zikredilmemekle birlikte “zelf” kökünün türevleri sözlük anlamında on âyette (M. F. Abdülbâkī, el-Muʿcem, “zlf” md.) ve muhtelif hadislerde geçmekte, ayrıca mekân ismi olarak Müzdelife ve Cem‘ birçok hadiste anılmaktadır (Wensinck, el-Muʿcem, “zlf”, “cemʿ” ve “müzdelife” md.leri).

Doğu-batı istikametindeki uzunluğu 4370 m., toplam alanı 963 hektar olan Müzdelife ile Mina arasındaki batı sınırı Muhassir vadisinin doğu çizgisi ve Mudaybi‘ dağı, Arafat’la olan doğu sınırı, buradan Müzdelife’ye doğru uzanan iki dar geçidin çıkış yeriyle bu geçitlere paralel olarak Müzdelife yönüne doğru ilerleyen Dab yolunun geçitlerin çıkış yeri hizasına gelen kısmı, kuzeyde Sebîr dağı, güneyde Zâtüsselim, Zûmerah ve Müzdelife dağları olup bu dağların içe bakan yüzleri Müzdelife’ye dahildir. Günümüzde bu sınırlar işaret levhalarıyla belirlenmiştir.

Hz. İbrâhim’in dinini tahrif eden Câhiliye Arapları kendi anlayışlarına uygun biçimde Kâbe’yi tavaf etmek, hac yapmak, Arafat ve Müzdelife’de vakfeye durmak, kurban kesmek gibi âdetleri sürdürüyorlardı. Kureyş ve müttefiki olan kabileler kendilerini Harem ehli ve Allah’ın dostları sayarak diğerlerinden imtiyazlı görüyorlardı. Bu sebeple vakfeyi Harem sınırları dışında kalan Arafat’ta değil Müzdelife’deki Kuzah tepesinde yapar, Câhiliye âdetlerine göre kurban olduklarının bilinmesi için hayvanların derileri burada çizilmek suretiyle kan akıtılıp işaretlenirdi. Diğer Araplar ise Arafat’ta vakfeye durduktan sonra verilen izinle Müzdelife’ye gelirlerdi. İslâm’dan sonra haccın bir rüknü olan vakfe Arafat’ta, vâcip vakfe ise Müzdelife’de icra edilir oldu. Hz. Peygamber’in uygulaması dikkate alınarak Müzdelife vakfesinin mümkün olduğu ölçüde Kuzah tepesi veya civarında yapılması tavsiye edilmiştir.

Resûl-i Ekrem, Vedâ haccında Arafat vakfesinin ardından Müzdelife’ye gelip Kuzah tepesine yakın bir yere indi. Yatsı vaktinde akşamla birlikte yatsı namazını kıldı. Bu arada hasta ve güçsüz olanların Mina’ya gitmesine izin verdi ve güneş doğmadan şeytan taşlamaya başlamamalarını tembih etti. Fecre kadar dinlendikten sonra erkence kalkıp sabah namazını kıldırdı ve devesine binerek Kuzah tepesine geldi. Cenâb-ı Hakk’ın emri doğrultusunda (el-Bakara 2/198) kıbleye dönüp tekbir ve tehlîl getirdi, dua etti. Ortalık ağarıncaya kadar vakfeyi sürdürdü. Burada hacla ilgili sorulara cevap verdi, Müzdelife’nin her tarafının vakfe yeri olduğunu belirtti. Müzdelife’den ayrılmak için güneşin doğmasını bekleyen Câhiliye Arapları’nın aksine Hz. Peygamber güneş doğmadan Mina’ya hareket etti. Resûl-i Ekrem, Arafat’ta ümmetinin affı için yaptığı duayı Müzdelife’de tekrar etmiş ve ardından gülümsemişti. Bunun sebebi sorulunca duasının Allah tarafından kabul edildiğini ve ümmetinin bağışlandığını öğrenen şeytanın nasıl perişan olduğunu gördüğü için gülümsediğini belirtmiştir (el-Müsned, IV, 14-15; Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakī, V, 118).

BİBLİYOGRAFYA
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât, “zlf” md..

Lisânü’l-ʿArab, “zlf” ve “cmʿa” md..

Wensinck, el-Muʿcem, “zlf”, “cemʿ”, “müzdelife” md.leri.

M. F. Abdülbâkī, el-Muʿcem, “zlf” md..

Müsned, IV, 14-15.

Ezrakī, Aḫbâru Mekke (Melhas), II, 187 vd.

Fâkihî, Aḫbâru Mekke (nşr. Abdülmelik b. Abdullah b. Dehîş), Mekke 1407/1987, IV, 312 vd.

Taberî, Târîḫ (Ebü’l-Fazl), I, 121 vd.; II, 265, 303 vd.; III, 152.

Hattâbî, Ġarîbü’l-ḥadîs̱ (nşr. Abdülkerîm İbrâhim el-Azbâvî), Dımaşk 1402/1982, II, 24-25.

Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakī, es-Sünenü’l-kübrâ, Haydarâbâd 1352, V, 118 vd.

Fahreddin er-Râzî, Mefâtîḥu’l-ġayb, Kahire 1308, II, 176, 178.

Yâkūt el-Hamevî, Muʿcemü’l-büldân, Beyrut 1977, IV, 341; V, 120, 133, 198.

Nevevî, el-Mecmûʿ, VIII, 128, 130.

a.mlf., Taḥrîru elfâẓi’t-Tenbîh (nşr. Abdülganî ed-Dakr), Dımaşk 1408/1988, s. 155.

İbn Kayyim el-Cevziyye, Zâdü’l-meʿâd, II, 214, 246, 248, 256, 287.

Takıyyüddin el-Fâsî, Şifâʾü’l-ġarâm bi-aḫbâri’l-Beledi’l-ḥarâm (nşr. Ömer Abdüsselâm Tedmürî), Beyrut 1405/1985, I, 493, 504.

Şevkânî, Neylü’l-evṭâr, V, 71-74.

İbrâhim Rifat Paşa, Mirʾâtü’l-Ḥaremeyn, Kahire 1344/1925, I, 47 vd., 88, 332.

Abdullah b. Abdurrahman el-Bessâm, “Kitâbü Ḥudûdi’l-meşâʿiri’l-muḳaddese”, Mecelletü Mecmaʿi’l-fıḳhi’l-İslâmî, III/3, Cidde 1408/1987, s. 1577 vd.

Fr. Buhl, “Müzdelife”, İA, VIII, 868-869.

musabelkurdi · Dün 08:55 da

Galiba kaale alınmak hoşunuza gidiyor ondan dolayı sürekli ehli sünnet akidesine ters fikirleri getirip cevap yazıyorsunuz. Öyle değilse de şu an gözümde bir meczup gibisiniz. Ortalama cahil bir diyanet Müslümanısınız belli ki, fakat şeyhülislam gibi konuşuyorsunuz. Samimiyetiniz anlaşılıyor fakat emin olun islamı doğru kaynaklardan araştırmanızı tavsiye ederim. Sizin örneklerini verdiğiniz hadis inkarcıları Kur'anı kendi kafalarına göre yorumluyorlar. Kur'an bizim akidemize göre kelimenin tam anlamıyla yaratılmamış Allah sözünün yazıya dökülmüş halidir. Kıraati dahi kurallara bağlıdır. Emin olun bazı konularda fikir belirtmemek bile insanın ahiretini kurtarabilir. Ki özellikle İslamın temel konuları ile ilgili. Allah size hidayet versin.

طالب بن عايد · Dün 09:00 da

Elisa34' Alıntı:
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
Sizin dininiz size, benim dinim banadır. Kafirun 6

Dininin bizden ayrı olduğunu kendin itiraf ediyorsun.

Foruma geldiğin günden beri kendi dinini bize tebliğ etmeye çalıştığın gözlerden kaçmıyor ama belki forumdan faydalanırsın da düştüğün "bence" çukurundan kurtulabilirsin diye kalmana izin verildi..

Artık fayda etmeyeceğini anladık.. Başka forumlarda reformist vb vs reklamına devam etmek üzere güle güle..

Kuşçu · Dün 11:52 da

Elisa34' Alıntı:
Niye olmaz Türkçe namaz ? Dilleri karıştıran ve insanlara bahseden Allah değil mi? Namazi da emreden Allah degil mi? Bu nasıl bir kafa yapısı peki?

Sizin gibi herkes bir şekilde görüş belirtecek olursa 1000 tane kişi varsa 1000 tane farklı görüş çıkar dolayısıyle bu din yaşanmaz hale gelir. Siz bu konuda ne kadar ilimlisiniz ictihad mertebesinde misiniz? Olmadığınız için susmanız gerekir. Bizim de susmamız gerekir. Buna karar verecek olan ümmetin alimleridir. Hamd olsun 1400 yıldır bu şekilde islam peygamberlerin varisleri alimler tarafından öğretildi ve bir ihtilaf yaşandığı zaman da onlar tarafından düzeltildi. Yoksa bu gün ne olduğu belli olmayan birkaç tane oriyantaliste kalmadı bu mevzu.

Ayrıca şeriatçilik kelimesi önceleri yoktu. Eğer burada kelimelere / kavramlara takılacak olursak biz kuranın ayaklar altına alınan hükmünün tekrar geçerli ve toplumun bütün kesimlerinde geçerli olmasını istiyoruz. İster buna şeriatçilik deyin ister de başka bir şey.

Abdulmuizz Fida · Dün 21:18 da

musabelkurdi' Alıntı:
Galiba kaale alınmak hoşunuza gidiyor ondan dolayı sürekli ehli sünnet akidesine ters fikirleri getirip cevap yazıyorsunuz. Öyle değilse de şu an gözümde bir meczup gibisiniz. Ortalama cahil bir diyanet Müslümanısınız belli ki, fakat şeyhülislam gibi konuşuyorsunuz. Samimiyetiniz anlaşılıyor fakat emin olun islamı doğru kaynaklardan araştırmanızı tavsiye ederim. Sizin örneklerini verdiğiniz hadis inkarcıları Kur'anı kendi kafalarına göre yorumluyorlar. Kur'an bizim akidemize göre kelimenin tam anlamıyla yaratılmamış Allah sözünün yazıya dökülmüş halidir. Kıraati dahi kurallara bağlıdır. Emin olun bazı konularda fikir belirtmemek bile insanın ahiretini kurtarabilir. Ki özellikle İslamın temel konuları ile ilgili. Allah size hidayet versin.

Türkçe namaz kılmayı savunan muşrikleri burada öven, kendisi de aynı fikirde olacak şekilde sapkın kimse Ortalama cahil bir diyanet müslümanıyla alakası yoktur! Putları heykel adı altında savunabilecek kadar zırva sapkın

	Benzer konular	Forum			Tarih
	Çözüldü Türkçe veya Başka Bir Dilde Namaz Olur mu?	Üyeler Arası Soru - Cevab	1	889	7 Tem 2023
	Video Türkçe Namaz Saçmalığı	Mûtezile - Mealci - Hadis İnkârcısı	1	968	21 Haz 2023
M	Soru Namazlarda Tesbihatın Arabcasını Dedikten Sonra Türkçesini Demenin Sakıncası Var mıdır?	Üyeler Arası Soru - Cevab	0	845	9 Eki 2020
	Çözüldü Türkçe Namaz Kılınır mı ?	Namaz Soru - Cevab	2	32K	26 May 2012
S	Türkçe Namaz konusunda bir yazı	Tefekkür Edelim	2	5K	11 Mar 2012
K	Çözüldü Farz Namazın Secdesinde Anadilde/ Türkçe Dua Edilir mi?	Namaz Soru - Cevab	9	26K	23 Ağu 2011
A	Çözüldü Namazda Türkçe Olarak Dua Edilebilir mi?	Zikir, Tesbihat, Mevlud, Cevşen, Muska ve Dualar	1	5K	13 Ocak 2010
G	Namaz Sureleri, Arapça Yazılışları Ve Türkçe Anlamları	Namaz	0	21K	2 Ocak 2006

Türkçe namaz kilanlar

Üye

Aktif Üye

Üye

Üye

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali​

Aktif Üye

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali​

Üye

Üye

Elmalılı (sadeleştirilmiş)maide 8​

Aktif Üye

Aktif Üye

Üye

Aktif Üye

Üye

Elmalılı (sadeleştirilmiş)yasin 6​

Üye

Aktif Üye

انا لله وانا اليه راجعون

İslam-tr Sakini

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

Benzer konular

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Elmalılı Hamdi Yazır Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Elmalılı (sadeleştirilmiş)maide 8

Elmalılı (sadeleştirilmiş)yasin 6