Soru Rasulallah Demek Şirk mi?

Bu yazı doğru mu ?

RasulAllah” dersek hem “Allah” hem “Rasul” anlamına geliyor.
“Ya Muhammed sen hem ALLAH; hem Rasul’sun” demiş oluyormuşuz kelimenin sonundaki var olan kesre’yi yani “i” sesini okumak ve “lam” harfinin harekesini damme veya kesre ile okumaktır. “Rasulu Allahi” veya “Rasuli Allahi” doğru okuyuşudur. Bu ifade ile Rasulun Allah’a ait olduğunu söylemiş oluruz.

Doğru değil. Arapça okunuşta son kelimenin son harekesi daima hazfedilir (okunmaz). Mesela hiç ''Ya Rasulallahi'' diyen birisini duymadım ben. Rasul Allah dersek de sadece arka arkaya iki tane özne zikretmiş oluyoruz Allahu a'lem. ''Ya Muhammed sen hem Allah hem Rasul'sün'' anlamı çıkmaz.

Bu söz doğru değildir, fasittir.
Arapça da böyle bir kullanım yoktur.
Rasulullah kelimesi doğru kullanımdır.

Son zamanlar da böyle bir akım çıkmış. FesubhanAllah ya. Onların dediklerine göre davranmayanları tekfire kadar gidiyorlar. Allah basiret versin

Rasulallah mi yoksa rasulullah mi dogru ve uygundur

JuNDuLLAH' Alıntı:

Rasulallah mi yoksa rasulullah mi dogru ve uygundur

Genişletmek için tıkla ...

Abi bu kurulan cümleye göre değişir. Mesela normalde kelimelein sonu ötreli şekilde okunur, yani sonu "u" ile biter. Bu yüzden bu kelime tek iken okunduğunda "Rasulullah" diye telaffuz edilir. Fakat kelimenin sonunun üstünlü, yani "e-a" sesleri ile bitmesini sağlayan kalıplar vardır. Örneğin, başına hitap (yâ) kalıbı getirildiğinde يا رسول الله "Yâ RasulAllah" diye okunur. Bu tamami ile kurulan cümle ile alakalıdır.

RasulAllahi' den kasıt orda isim tamlamasının olduğunu vurgulamaktir. Yani (Allah'ın Resulu) burdaki grammer kuralından biri isim tamlamasi yapılırken tamlananın daima kesra almasidır.
Yani isim tamlamasında (2.kelime kesralı olur ki sahip olduğu şeyi belirtsin)
Aklınızda kalması icin şöyle soyliyeyim:
Hani kitabullahi dusturiy diye bir neşidin nakaratı var. Ordaki anlamı Allah (suphanehu ve teala)'ın kitabı yasam, düsturumdur diyor. Farkettiyseniz kitabullahi derken ordaki "i" sesi kesradır. (In,in,nın,nin) sesi vermesi icin.

Gelelim ikinci kullanıma;
Rasulallah dersek ve kesralı okumazsak Rasul olan Allah(suphanehu ve teala) anlamına gelen sıfat tamlamasini kullanmiş oluruz. Yani failin ismini niteleyen bir kelime ortaya cikmış olur. (Bu Allah (suphanehu ve teala)'yı esmasi ile anlatmış olur)

Muzammill' Alıntı:

Gelelim ikinci kullanıma;
Rasulallah dersek ve kesralı okumazsak Rasul olan Allah(suphanehu ve teala) anlamına gelen sıfat tamlamasini kullanmiş oluruz. Yani failin ismini niteleyen bir kelime ortaya cikmış olur. (Bu Allah (suphanehu ve teala)'yı esmasi ile anlatmış olur)

Genişletmek için tıkla ...

Rasulallah nasıl sıfat tamlaması oluyor? Sıfat tamlaması olması için Sıfat ve Mevsuf aynı şekle getirilmelidir. Yani mevsuf nekra ise sıfat da nekra olmalıdır, çoğulsa sıfat da çoğul yapılmalıdır vs. Belirlilik, Sayı, Cinsiyet açısından. Ayrıca Sıfat her zaman mevsuftan sonra geldiğine göre, ''Allah'' sıfat olmuş olur bu kelimede. Ancak Allah kelimesi özel isimdir, sıfat olarak kullanılmaz. ''Rasul''u sıfat olarak kullanmak istersek (ki bu Allah'ın sıfatı değildir, ) o halde marife haline getirmek gerekir, yani ''er-Rasulu''. Yani sonuçta hiç bir şekilde sıfat tamlaması ortaya çıkmıyor ''Rasulallah'' kelimesinde, yanılıyormuyum?

Zaten kişi ''Rasulullah'', ''Rasulallah'' veya ''Rasulillah'' deyince isim tamlmaması halini kast eder, yani ''Allah Rasulu'' manasını. Bunun için sonundaki harekeyi telaffuz etmeye gerek yok. Allahu a'lem.

resulullah demek niye şirk olsun , böyle şeylerle uğraşmayın derim