Arama sonuçlarınız

abdülmuiz, in iddalarını tek tek ele almak gerekirse; demiş ki ; "Şimdi sizden dediklerinizi (Abdulhak , Abdulmuizz Fida yazılarından) isbatlamanızı istiyoruz. Mezhebleri veya Hanefi mezhebini tahkir ettiğimiz, bid'atçılıkla suçladığımız yazılarımızdan alıntılama yaparak ortaya koyun ki ayrıca...

abdulmüizz kardeş, bu zamana kadar senin yazılarından istifade ettiğim olmuştu hele ki ilme ilk başladığım zamanlarda bu siteden Allah için çok istifade ettim.. ancak, şu son yazında sana nisbet etmekte zorlandığım hatalar yapmışsın... hadislerin arabça metnini tercüme ederken ve ıstılahları...

yakup kaplan yazdığın hiçbir hadisin arapça metni yok, muhtemelen değil arapça kuranı yüzünden okumayı bile bilmiyorsun... neyse yazdığın hadis metinleri çarpık zihniyetinize göre tahrif edilmiş, sünnette ifade ettiği manayla alakası yok... keza şeytanın osurmasıyla ilgili hadise sorduğum soruya...

hiçbir faydası yok mu yazdığımız hadisin??? mesela ezanın kıymetini ya da ya da şeytanın namazda insana nasıl oynadığını anlatması -haşa- boş bir söz mü ??? hem sen soruma cevap ver, ZART DİYE OSURUR yzmışsın hangi hadiste geçiyor zart sesi?? yoksa sen de hadis uydurucusu olmayasın!!!

hadis sahihi buhari de geçiyor 608 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ، وَلَهُ...

ilgilenen kardeşler için yazıda adı geçen makalenin pdf linkini atıyorum, göndereceğim araştırma suud da bir üniversitede msülüman bilim adamları tarafından yapılmıştır, harward dakini koymuyorum, sünnete inanan müslümanların bu meseleyi tasdik yolu senetlerdir tabi ki ama islamla yeni tanışacak...

kardeş daha önce de yazdım acaba edebsizlik milyarlarca müslümanın tarihten beri takib ettiği bir mezhebi tahkir etmek, kendisi delillerine vakıf olamadı diye sanki sünnetten aslı olmayan işler yapıyor gibi göstermek mi, yoksa bu müslümanları savunmak.. ben ebu hanifenin mezhebinin svunucusu...

yawww nerde bu hanefileri bidatçılıkla suçlayan şu müctehid arkadaşlar.. bi zahmet şu rivayetleri bi inceleyiversin, bizim ilmimiz yetmiyor tahlil etmeye...

hanefilerin müstehab kabul ettiği yatsı dan önce 4 rekat olarak kılınan namazın delili yok hatta bidat(!) diyen arkadaşları tekrrar düşünmeye davet ediyorum keza ; وَأما مَا يتَعَلَّق بالعشاء فَفِي سنَن سعيد بن مَنْصُور من حَدِيث الْبَراء رَفعه من صَلَّى قبل الْعشَاء أَرْبعا كَانَ كَأَنَّمَا...

bu şükran gümüş isimli şahısın yorumları baştan itibaren hadis inkarcılığı kokuyor... adminden ricam böyle necis fikirlerin burada ifşa edilmelerini önlemeleridir... ayrıca imam gazali yeni çıkmış biri değil ümmetin 1000 yıldır tanıdığı bir isim, bazı alimler eleştirse de kitaplarında çok...

hoca efendiye geçen de çalışan kadın fuhuşa sebebiyet veriyor diye lakikler saldırmıştı... böyle zamanlarda müslümanlar içindeki kavgaları bırakıp islam düşmanlarına karşı birlik olmalı,tek safa gelmeli... keza hz ali ra muaviye ra ile savaşırken bile, muaviye ye bizanslılar saldırsa, adım gibi...

delilleri zikrettim eğer mezhepleri takmıyorsa benim sorularımı cevap versin.. keza ben biiznillah mezhebin delillerini zikrettim... mezhepleri takmayacaksak mesela soruyorum; 1. namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır. ayetini nasıl anlayacağız ...

sübhanallah... ne kadar da kolay fetva veriyor insanlar.. yok mazeretsiz de cem edebilirmiş de yok peygamberimiz torunlarına bu da caizmiş de.. Hanefi mezhebine göre , kişi hac dışında başka hiçbir şekilde bir namaz vaktini diğerine girdirerek lılamaz... keza Allah nisa 103 de şöyle buyuruyor ...

Allah yolunda samimiyetle cihad etmek birisinin alim olmadığı ve ilmen asılsız bir rüzgara kapılabilecği gerçeğini değiştirmez...duygusal davranıyorsun... imam maliik der ki ; şu mescidde 70 kişi gördüm ki bir şey için Allah yemin etseler Allah onların yeminin geri çevirmez (o kadar ihlaslı...

ben ahlaksız bir iş yaptığımı düşünmüyorum... esas sizin zamanınıza yazık ki ümmetin 1000 yıldır hallettiği bir meseleyi kralcı suud-amerikanların gazına gelip yeniden ısıtmaya çalışıyorsunuz ki bu da ancak tağutların ekmeine yağ çalar...

elbaniden naklinin muanan hadisle ilgili sorumun cevabıyla uzaktan yakından alakası yok, ibni abidin gibi haskefi gibi alimlerin nakline dayanarak diyorum ki "حكم ملفق باطل بالإجماع" telfik yapanın hükmü icma ile BATILDIR! senin, benim ve benim çok daha üzerimde olan hocalarımın müctehid...

benim seni küçük görmek gibi bir düşüncem yok... ama sizler mezhep taklit etmem diyerek 1000 lerce alimin çabasını küçük görüyorsunuz.. bu görüşe saygı duymam kimse kusura bakmasın.... bu dünyaya ibni hacer gibi bir hadisçi geldi....sen bilir misin ibni haceri... ayaklı bir hadis kütüphanesi...

şu yazdıkların aslında islamda mezhep kavramıyla ve mezhepler kavramıyla maaleesef hiç bir şey anlamadığını gösteriyor... keza ibni mesudun sözüne gelecek olursak, biz hiçbir imamı tüm görüşleriyle taklit etmenin şart olduğunu söylemiyoruz... keza hanefi mezhebinin diğer mezheplerin de...

sana önceden de yazdım, burada ibni teymiyyenin sözü çok doğru, bu sözün manası şudur, kim tüm müslümanlar şafiiyi ya da maliki her görüşünde taklit etmek zorundadır derse... demektir, ben sana bunu ne zaman ima ettim, hanbeli olmak kimsenin takvasını artırmadığı gibi hanefi olmak da kimseyi 2...

1. benim muanan hadisle ilgili soruma hala cevap alamadım??? elbaniden alakasız bir nakil yapmışsın ki muanan hadisin durumuyla alakası ne??? konuyu başka yere taşıma lütfen, ayrıca sen şimdi mesela bir bakkal mezheplerin görüşlerini inceleyip onların delillerine vakıf olabiliyor mu ve bu...