Selamun Aleykum kardeşler.
Abim bir sebepten dolayı bir süredir cezaevinde. Kendisi Eşari/Maturidi ve senelerdir (+15-20 olabilir) Nur talebesi. Dindar bir insan. Laik değil ve kendisince şeriatçi.
Kendisine yazdığım son mektupta ona artık Selefi olduğumu söyledim. Abim de beni kendisince doğru yola iletlemek için ALLAH razı olsun bana tam 11 SAYFA yazı yazıp göndermiş... Yeni Selefi olduğum için onun sorularına nasıl cevap verebilirim aynı zamanda da tebliğ yapabilirim bilmiyorum bu yüzden ilmi olanlardan yardımcı olmalarını bekliyorum.
Öncelikle Selefi olduğumu öğrendiğinde çok endişe etmiş. Çünkü cezaevinde Selefiler ile aynı koğuşa denk geldiği bir süreç yaşamış (6 ay) Muhtemelen bazı konuları da yanlış anladığından hem beni İşidci falan olacağım diye tedirgin olmuş hem de benim ALLAH Tealanın mücessime gibi eli var, yüzü var diye isnat edeceğim sandı muhtemelen. Aşağıdakiler bayağı uzadı farkındayım ama 11 sayfanın özeti, özetin özeti gibi oldu. Ben 2 ay kadar Selefiyim ve nasıl cevaplayacağım nasıl anlatacağım bilmiyorum. Mektup günlerdir bende, öğrenip yazayım diye beklettim ama bunların hepsini öğrenip bilgileri düzgünce anlatmam haftalar-aylar alabilir..
1-Mezhepcilik.
Mektuba Mezhepleri anlatarak başlamış. Muhtemelen hemen herkes gibi Selefilerin mezhebi olmadığını, mezhep imamlarına uymadığını sanıyor. Burada ilmi olan kısaca İmam Şafii vs. Eşari/Maturidi olmadığı bilgisi verirse çok iyi olur. (biraz daha delillendirebilirse)
2- Önceki mektubumda tarikatta şirke düştüğümden bahsedip tarikatları kötüleceğim için tarikatları anlatmış. (ALLAH razı olsun kendisince hepsini çocuğa anlatır gibi baştan anlatmış.)
Detayları geçerek, 5000 kere ALLAH zikrederler ve nefsi delerek ALLAH Tealaya vasıl olmak isterler diyor. Burada maalesef halkta yanlış bilinenlerden dolayı Abdulkadir Geylani Hz örneği vermiş, ardından Cüneydi Bağdadi, Aziz Mahmud Hüdayi.
Abdulkadir Geylani hz. ALLAH'ın izniyle bu şirklerden beri olduğunu biliyorum ama diğer iki isim hakkında bilgim yok. Doğrudalar mı yanlıştalar mı bilmiyorum.
Ardından tarikattaki fenafişşeyh-fenafihresul, fenafillah aşamalarından bahsetmiş bunların sonucunda yine ALLAH Tealaya vasıl olunma amacından bahsediyor.
Rabıtada da aslolan ALLAH Tealanın öğreticisi olduğundan onu ALLAH için düşünmek; ardından ölüm rabıtası vsvs onun mertebelerinden bahsetmiş. Amaç herkesi gözünde öldürebilmek gibi bahsediyor, yani yalnızca ALLAH Tealanın varlığı kalması, böylece sebeplerden kurtulmak.
Tarikat liderlerinin herkese 5000 ALLAH zikretmesine vesile olduğunu, böyle 3-4 milyon kişilerin onların vesilesi ile ALLAH Tealayı zikrettiğini söylüyor. Bu da onları mübarek insanlar yapıyor onun düşüncesinde ve sünneti ihya ediyor diyor (sarık sakal cübbe vs) Müridleri abartıyor Şeyhler beni böyle anlatın demiyor diyor.
3-Koğuştaki Selefiler
Bu Selefiler de anladığım kadarıyla kendi aralarında da bölünmüşler, iki ayrı grup Selefi varmış. Sonrasında başka koğuşa geçmiş yine Selefiler varmış ve abime tevhidi anlatmaya başlamışlar:
-Oy kullanan kafir
-Mevlana kafir
-Osmanlı mürted
Abim de kendisince bir örnek vermiş:
O dönemler 68 yaşındaki namaz kılan amca, medreseler kapanmış, 3 kişi bir araya gelse ALLAH deseler içeri alınıyorlar, o da onlardan çekinip ona göre İslam için uğraşan bir partiye oy verdi diye nasıl o mürted oldu da karısı cariye, kendisinin katli vacip oldu diyor.
a) Selefiler ile bir tartışmada demiş ki: nerede Müslüman var öldürüyorlar Irakta, Cobanide Suriyede diyor ama gidip İsrail ile savaşmıyorlar. Selefiler: onlar da mürted kafir oldu da ondan demiş. (sebebe yaratıcılık vermişler)
Bu kısımları bilmiyorum zaten. Hangi Selefilere denk gelmiş bilemiyorum.
Abim bana burada uzun uzun tüm hakimiyetin ALLAH Tealaya ait olduğunu ama ALLAH'ın vesileleri kullandığından bahsetmiş.
Sonra da oy meselesini tekraren anlatmış ehveni şer olarak. (burası aklına yatmadı muhtemelen)
b) Selefiler, abime ALLAH arşta oturuyor, eli var, gözü var, kulağı var gibi anlatınca artık orada sorun yaşamışlar ve sanırım birbirlerinden ayrılmışlar.
Burada muhtemelen abim yanlış anladı Allahualem. Bu kısımları ben de henüz çok bilmiyorum, araştıramadım; özellikle burada yardımcı olursunuz sevinirim. Arşa istiva meselesini vs. muhtemelen mekanlı bir isnat sandı haşa.
c) Burada yaşadığı bir anıyı anlatmış. Selefiler bir gün gardiyanlara abimi şikayet etmiş. Bunun üzerine onlarla yine ilmi konuşmaya girmişler.
Şİmdi küfür sistemindeyiz diyorsunuz, amiri gardiyanı vs bu sisteme hizmet eden herkesi kafir görüyorsunuz, onlardan yardım istemek medet ummak sizce küfür ama beni (şeriat hukukuna inanan, beraber Kur'an çalıştığınız vs) gardiyana şikayet ettiniz, sizin inancınıza göre siz dinden çıktınız demiş. Onlar da düşünüp doğru söylediğine karar vermişler.
Bu kısmı şu sebeple anlattım, basit mahkeme işlerine bile küfür demeyenler var. Bir müşkül olduğunda polisi aramak küfür mü, bunu ben de böyle bilmiyorum.
4- Herkesin müçtehid olmadığını, Kur'an'dan hüküm veya yasa çıkaramayacağını ve kendisi o içtihadı kabul etmediği için dinden çıkmayacağını anlatıyor.
5- Birleşmenin farz, ayrılmanın haram olduğundan bahsetmiş ve gruplara bölünmememiz gerektiğini vs. anlatmış. Ardından hadisi söylemiş:
"Siz öyle bir zamandasınız ki, içinizden kim emredildiklerinin onda birini bırakırsa helak olur; sonra öyle bir zaman gelecek ki, o zamanda yaşayanlardan kim emrolunduğunun onda birini yaparsa kurtulacaktır."
d) Hayatta ilk iman dairesi gelir bu hayata yansır, ardından şeriat dairesi diyor. Daha insanlar imanı inkar ediyorlarken şeriatın keskin kurallarını söyleyerek insanları soğutmaya kimsenin hakkı yok diyor. ALLAH Tealanın sonsuz güzelliklerini anlatarak insanlara önce ALLAH inancı ve ahiret inancı vs iman dairesine almaktan bahsediyor.
