Neler yeni
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler

İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.

Soru İstiğaseye Şirk Diyen Hanefi Alimleri Kimlerdir?

Ahıskalı Çevrimdışı

Ahıskalı

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
İstiğaseyi haram veya şirk gören hanefi alimlerinin fetvaları bu sitede mevcut mudur?
 
عبد الرحمن Çevrimdışı

عبد الرحمن

قُل آمَنتُ بِاللهِ ثُمَّ استَقِم
İslam-TR Üyesi
Şemseddin Afgani'nin kitaplarını araştırabilirsin. Varsa o bulmuştur.
 
Usuli Çevrimdışı

Usuli

ےے مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ ےے
İslam-TR Üyesi
فقال الشيخ قاسم في شرح الدرر : وأما النذْر الذي يُنذِره أكثرُ العوامّ على ما هو مُشاهدٌ كأن يكون لإنسانٍ غائبٌ أو مريضٌ ، أو له حاجةٌ ضروريةٌ فيأتي بعضَ الصلحاءِ فيجعَل سترةً على رأسِه فيقول : يا سيدي فلانُ إن رُدَّ غائبي ، أو عُوفي مريضِي أو قُضِيت حاجتي فلكَ مِن الذهَب كذا ، أو مِن الفِضّة كذا ، أو مِن الطعام كذا ، أو مِن الماء كذا ، أو من الشَّمْعِ كذا ، أو مِن الزَّيْت كذا فهذا النذْر باطلٌ بالإجماع لوجوهٍ منها أنه نذرُ مخلوقٍ والنذْر للمخلوق لا يجوز ؛ لأنه عبادةٌ والعبادةُ لا تكون للمخلوقِ ومنها أن المنذور له ميتٌ والميتُ لا يملِك ومنها إنْ ظنَّ أن الميت يتصرَّف في الأمور دونَ الله تعالى واعتقادُه ذلك كفرٌ
 
Usuli Çevrimdışı

Usuli

ےے مِلَّةُ إِبْرَاهِيمَ ےے
İslam-TR Üyesi
Hanefi alimi Sunullah el-Halebi (v. 1120 h) bu konu ile ilgili müstakil eser telif etmiştir. O risalesinde konumuzla ilgili şöyle der:

فمَن اعتقَد أن لغيرِ الله مِن نبي أو ولي أو روحٍ ، أو غيرِ ذلك في كشْفِ كُرْبةٍ ، وقضاءِ حاجةٍ تأثيراً ، فقد وقَع في وادي جهلٍ خطيرٍ ، فهو على شفا حُفْرةٍ مِن السعير ، وأما كونهم مُستدلّينَ على أن ذلك منهم كراماتٌ ، فحاشا لله أن تكون أولياءُ الله بهذه المَثابة ، وأن يُظنَّ بهم أنَّ دفْعَ الضرِّ وجلْبَ النَّفْعِ مِنهم كرامةٌ ، فهذا ظنُّ أهل الأوثان
فإنَّ ذكْرَ مَن ليس مِن شأنه النفعُ ، ولا دفعُ الضرِّ ، مِن نبي ومَلَكٍ وولي ، وغيرهِ على وجه الإمداد منه : إشراكٌ مع الله ، إذ لا قادرَ على الدفع غيرُه ، ولا خيرَ إلا خيرُه

نعم ذِكرُ الأنبياءِ والصالحينَ في الدعاء على وجه التوسلِ بهم كقوله : نسألُكَ يا اللهُ بمحمدٍ وآله ونحو ذلك لا بأسَ به
وأما الطلَب مِنهم على وجهِ التأثير والشفاعةِ اللازمةِ فمِن اعتقاد أهلِ الأوثان

Seyfullah ale Men Kezebe ala Evliyaillah: 58-59
Darul Kitap ves-Sünne: 2007
 
Üst Ana Sayfa Alt