Onların Sözleri

Ümmet, düşmanıyla cihad ettiği zaman ALLAH Müslümanların kalplerine (Din kardeşine karşı) ülfet verir. Eğer ki ümmet cihadı terk ederse işte o zaman birbirleriyle uğraşmaya başlarlar.

İbn Teymiyye رحمه الله

Haram işleyenin vicdanındaki pişmanlığa, halinin dağınıklığına bak.

Bir de arzularını dizginleyenin içinde hissettiği huzura, kalbindeki kuvvete bak...

İbnul Cevzi

Kur'an kalp ve beden hastalıklarının, dünya ve ahiret dertlerinin tam şifasıdır.

İmam İbn Kayyım (رَحِمَہُ اللّہُ)

Süfyan es-Sevri rahimehullah dedi ki:

Bizler duamıza icabet olunmasını istediğimizde, kardeşlerimizin gıyabında onlar için dua ederdik.

İmam Şafi'nin talebesi Yunus es-Sadefi dedi ki:

Şafi'den daha akıllısını görmedim. Bir gün onunla bir meselede tartıştık sonra ayrıldık. Geldi beni buldu, elimi tuttu ve dedi ki: "Ey Ebu Musa! bir meselede anlaşamasak da kardeşliğimizi sürdürmemiz doğru olmaz mı?"

-Siyeru A'lamin Nubela.

"Tarih kaydedecek; Kâfirler Şam'da Müslümanları bombalarken ve bu çağın Hulagü'sü cürümlerini işlerken, sarıklılar toplanmış Ehli Sünnet'in kim olduğunu araştırıyorlar.

Eğer sabra sımsıkı sarılmış ve tevekkül ederek acılarını bastıran Muhacirler ve Ensar olmasaydı, Rafizilerin kirli ayakkabıları çürümüş sarıklarınızı ve yalandan cübbelerinizi tepeliyor olacaktı!"

Şeyh Ebu Katâde El-Filistînî

Hasan Basri (rahimehullah):

- Rabbimizin istiğfar eden bir kula azab edeceğini sanmıyorum.

Neden diye sorulduğunda?

- "Ona istiğfar etmesini ilhâm eden kimdir?" dedi.

Allahtır, denilince..

- "Nasıl olurda istiğfar edinmeyi ilhâm ettiği kimseye azap etmeyi murad eder"

Kur'an kalp ve beden hastalıklarının, dünya ve ahiret dertlerinin tam şifasıdır.

İmam İbnu'l-Kayyım

Ibni Kayyım der ki:

"Kul her ne zaman Allah'a karşı güzel bir hüsnüzan da bulunursa, güvendiği bu durum onu doğrular.

Şüphesiz ki Allah, onun bu beklentisini boşa çıkarmaz. Zira her türlü eksiklikten münezzeh olan Allah, ümit edenin umidini boşa çıkarmaz ve amel edenin de amelini zayi etmez."

İbn Teymiyye Rahimehullah diyor ki:

"Nimetler ancak Allah'ın merhametinden ötürü vardır. Şerler (kötülükler ve zararlar) de ancak Allah'ın mağfireti ile def (yok) olur.

Şerrin (kötülüğün ve zararın) tek nedeni de kulların günahlarıdır."

[Mecmûu'l Fetâvâ c.1 s.118]

"Ahmed b. Hanbel'e soruldu:

'Düşmanla alım-satım akdi yapmak caiz midir?'

Şöyle cevap verdi:

'Müslümanlara karşı güç kazanacak kişilerle alım-satım yapılmamalıdır.'"

✍Süfyan-ı Sevri rahimehullah şöyle demiştir;

İyiliklerini çoğaltmaya çalış ki, Allah seni kabrinde rahatlatsın

Ebû Nuaym, Hilyetü’l-Evliyâ; 7/82.

Sıradan/avam müslümanlar, yemeye, içmeye, giyim-kuşama ve bedenlerin azığına şükreder. Bilinçli/havass müslümanlar ise, tevhide, imana ve kalplerin azığına şükreder.

-İbn Kayyım (rahmetullahi aleyh)

İbn Abbas رضي الله عنه şöyle der;

Öyle bir zaman gelecek ki mü’minin kalbi eriyip gidecek. Tıpkı tuzun suda erdiği gibi...

Denilecek ki “Neyden ötürü?”

Diyecek ki “ Görmüş olduğu münkeri değiştirmeye güç yettiremediğinden.”

(Uku'bat İbn Ebi Dünya, 46)

Hangi musibet kâfir olarak ölmekten,
Cehennemlik olmaktan daha büyük
olabilir…

Abdullah Azzam

İmam Şafii dedi ki:
"Kardeşlik iddiasında samimi olan; kardeşinin özrünü kabul eder, kardeşinin ayıbını örter, kardeşinin hatalarını affeder."

İbn Haldun'a soruldu:
-Çocuklarımızı nasıl terbiye edelim?

İbn Haldun dedi ki:
-Çocuklarınızı terbiye etmeye çalışmayın, zira zaten size benzeyeceklerdir. Kendinizi terbiye edin yeter.

‌وأما ‌الدنيا ‌فأمرها ‌حقير ‌وكبيرها ‌صغير. ‌وغاية ‌أمرها ‌يعود ‌إلى ‌الرياسة ‌والمال. ‌وغاية ‌ذي ‌الرياسة ‌أن ‌يكون ‌كفرعون ‌الذي ‌أغرقه الله في اليم انتقاما منه. وغاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة. لما آذى نبي الله موسى

"Ve dünyaya gelince, onun meselesi hem önemsiz hem de önemlidir; en büyüğü en küçüğü olabilir. Nihai amacı önderlik ve zenginlik etrafında döner. Önderliğin nihai amacı, Allah'ın ceza olarak denizde boğduğu Firavun gibi olmaktan kaçınmaktır. Zenginliğin nihai amacı, Allah'ın yeryüzünü yutturduğu ve kıyamet gününe kadar içinde kalacağı Karun gibi olmaktan kaçınmaktır. Bu, Allah'ın Peygamberi Musa'ya verilen zarara karşılıktır."
İbn Teymiyye, Mecmu'l Fetava, sayfa 615-616

"Eğer gerçek değerinizi bilseydiniz, günah işleyerek kendinizin aşağılanmasına asla izin vermezdiniz."

"Günah işlemenin sonuçları arasında aklın azalması da yer alır."

-İbn Kayyım (rahimehullah)

"Musibetler, fitneler ve imtihanlar, Allah'ın müminlere olan sevgisinin delilleridir. Bunlar şifa gibidir; acı da olsa, sevdiğinizden geldigi için kabul edersiniz ve en güzel örnek Allah'a aittir."

-İbn Kayyım (rahimehullah)