İlmi Konu Rasulullah'ı Kurutan Sözler : Uydurma Hadisler (kitap)

Rasulullah s.a.v. dedi ki : "Benimde babam, seninde baban ateştedir"

Tüm ehli sünnet Rasulullah s.a.v. anne babasının kafir ve müşrik olduğuna, cehennemlik olduklarına icma etmiştir. Sufi özentileri hariç.

Genişletmek için tıkla ...

Ma'mer hiç bir tenkide uğramamış ve rivayet ettiği hadisler Bu-hârî ve Müslim tarafından tasvib edilmiştir. Binaenaleyh Hammad'ın riva*yetinin Ma'mer'in rivayeti karşısında hiçbir önemi yoktur. Nitekim bu ha*disi Bezzar ile Taberanî ve Beyhakî de Ma'mer'den rivayet etmişlerdir. Ay*rıca İbn Mace de bu hadisi Ma'mer'in lafızlarının aynı olan şu manâdaki lafızlarla rivayet etmiştir: "Bir a'rabi Peygamber (s.a)'e gelerek:

Ya Rasûlullah, babam gerçekten yakınlarıyla gerektiği gibi ilgilenirdi. Şöyle idi, böyle idi (diyerek babasını övdü ve babam nerededir? diye sor*du, Efendimiz:

"Ateştedir" buyurdu. Abdullah (r.a) demiştir ki: Bana öyle geliyor ki; adam bu cevaptan dolayı içlenerek:

Ya Rasûlullah, senin baban nerdedir? diye sordu. Rasûlullah (s.a): "Sen nerede bir müşrikin kabrine uğrarsan onu ateşle müjdele" bu*yurdu. Abdullah (r.a) demiştir ki: Bu a'rabi, bilahare müslüman oldu ve de*di ki: Rasûlullah (s.a) bana cidden yorucu bir görev yükledi. Ben yanından geçip de onu cehennemle müjdelemediğim hiç bir kâfirin kabri yoktur."[631]

Bu da gösteriyor ki, Hammad'ın rivâyetindeki "Benim babam da senin baban da cehennemdedir" cümlesi hadisin aslında yoktur. Bu cümleyi Ham*mad b. Seleme, Sabit'ten o da Enes b. Malik'ten rivayet etmiştir. Bu rivaye*ti de Müslim Sahih'ine almıştır. Halbuki hadisi Ma'mer b. Reşid de Sabit'*ten rivayet etmiştir ve Hammad b. Seleme'ye muhalefet ederek bu cümleyi zikretmemiştir. Neticede kesinlikle şunu öğrenmiş oluyoruz ki "Hammad ri*vayetinde, ravi kendi fehm ve idrakine göre hadisi manâ cihetiyle nakleder*ken hadiste tasarruf etmiştir,
hiç korkmadan peygamberin anne babasına kafir diyorsunuz,velevki öylede olsa ben haya ederim,peygamberimin ana babasına kafir demeyi ve bunu dillendirmeyi.
herkesin haya perdesi farklı.

Bir de Mevlanın sevilmesinin nedeni Mesnevideki "Pornografik" hikayeleridir.

Genişletmek için tıkla ...

cihad_38' Alıntı:

saffattan alıntı


Müslim'in rivayet ettiği "... Benim babam da senin baban da cehen*nemdedir."[630] mealindeki hadis-i şerife gelince, bu hadisi Hammad b. Se*leme, Sabit'ten rivayet etmiştir. Ancak bunu Ma'mer b. Raşid de Sabit'ten rivayet etmiştir. Ma'mer'in rivayetinde "Benim babam da şenin baban da cehennemdedir." cümlesi yoktur. Bu cümlenin yerinde "Eğer bir kâfirin me*zarına uğrayacak olursan onu cehennemle müjdele" ibaresi bulunmaktadır. Hadis âlimlerince Hammad, zabt yönünden pek çok tenkid edilmiş olması*na rağmen, Ma'mer hiç bir tenkide uğramamış ve rivayet ettiği hadisler Bu-hârî ve Müslim tarafından tasvib edilmiştir. Binaenaleyh Hammad'ın riva*yetinin Ma'mer'in rivayeti karşısında hiçbir önemi yoktur. Nitekim bu ha*disi Bezzar ile Taberanî ve Beyhakî de Ma'mer'den rivayet etmişlerdir. Ay*rıca İbn Mace de bu hadisi Ma'mer'in lafızlarının aynı olan şu manâdaki lafızlarla rivayet etmiştir: "Bir a'rabi Peygamber (s.a)'e gelerek:

Ya Rasûlullah, babam gerçekten yakınlarıyla gerektiği gibi ilgilenirdi. Şöyle idi, böyle idi (diyerek babasını övdü ve babam nerededir? diye sor*du, Efendimiz:

"Ateştedir" buyurdu. Abdullah (r.a) demiştir ki: Bana öyle geliyor ki; adam bu cevaptan dolayı içlenerek:

Ya Rasûlullah, senin baban nerdedir? diye sordu. Rasûlullah (s.a): "Sen nerede bir müşrikin kabrine uğrarsan onu ateşle müjdele" bu*yurdu. Abdullah (r.a) demiştir ki: Bu a'rabi, bilahare müslüman oldu ve de*di ki: Rasûlullah (s.a) bana cidden yorucu bir görev yükledi. Ben yanından geçip de onu cehennemle müjdelemediğim hiç bir kâfirin kabri yoktur."[631]

Bu da gösteriyor ki, Hammad'ın rivâyetindeki "Benim babam da senin baban da cehennemdedir" cümlesi hadisin aslında yoktur. Bu cümleyi Ham*mad b. Seleme, Sabit'ten o da Enes b. Malik'ten rivayet etmiştir. Bu rivaye*ti de Müslim Sahih'ine almıştır. Halbuki hadisi Ma'mer b. Reşid de Sabit'*ten rivayet etmiştir ve Hammad b. Seleme'ye muhalefet ederek bu cümleyi zikretmemiştir. Neticede kesinlikle şunu öğrenmiş oluyoruz ki "Hammad ri*vayetinde, ravi kendi fehm ve idrakine göre hadisi manâ cihetiyle nakleder*ken hadiste tasarruf etmiştir,
hiç korkmadan peygamberin anne babasına kafir diyorsunuz,velevki öylede olsa ben haya ederim,peygamberimin ana babasına kafir demeyi ve bunu dillendirmeyi.
herkesin haya perdesi farklı.

Genişletmek için tıkla ...

cihad_38' Alıntı:

ve aleyküm selam ercan;
bu sitede tasavvufla uzaktan yakından ilgisi olmuş ehli sünnet alimlerinin,büyük evliyaların ve hatta bütün evliyaların her türlü sözleri ve kitapları geçersizdir,islam tr sitesine göre şahı nakşibend,imamı rabbani mevlana ve daha binlerce Allah dostu müşriktir (haşa).
bu siteye üye oldunsa ve paylaşım yapmak istiyorsan kaynağın,ibn teymiye,ve talebeleri,yada yoldaşları,yada peygamberimizin ana babasına kafir diyen aliyyül kari olursa makbuldür. bu yazdılarım yüzünden hurra yapacaklar ama olsun,sen dikkat et yazdıklarına,saygı duyduğun,sevdiğin evliyanın adını yazma buralarda,heran biri çıkıp Allah dostuna kafir,müşrik diyebilir,.zoruna gider.

Genişletmek için tıkla ...

Ercan Küçük' Alıntı:

Vatan sevgisi imandandır [es-Sagâni, el-Ehadîsu’l-Mevdua sayfa.7]


(Vatan sevgisi imandandır) hadis-i şerifi, İslâm âlimlerinin en büyüklerinden ve ikinci bin yılın müceddidi olan İmam-ı Rabbani hazretlerinin, Mektubat kitabının 155. mektubunda ve hümanistlerin bile sevdiği Evliyanın büyüklerinden Mevlana Celaleddin Rumi hazretlerinin Mesnevi’sinde vardır.

Ol evliyalarki bir bakışta ilm-i ledün cilvesi ile bir ağacın yapraklarını bilir ama söylemez , bize lazım oldu farz olan iman namaz, bunları yapamayan gerisini hiç yapamaz.

Hadis-i Şerifler için 2şık geçerlidir. a)Hiçbir Hadis Kur'ana ters düşmez. b) Ters düşmüş ise hadis değildir. Öyleyse ortada mevzu yoktur.

Genişletmek için tıkla ...