İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz.. Tarayıcınızı güncellemeli veya alternatif bir tarayıcı kullanmalısınız.
!sLaM4eVeR
Halid Bin Velid
بسم الله الرحمن الرحيم
Ve Aleykum Selam Akhi
tesettürü sağlamak amacıyla çarşaf veya pardesü altından pantolom giymek çirkin bir bidattir. yağmur, rüzgar vs sahabe zamanında da vardı ama onlar terlik dahi olsa erkeklere has kıyafetler giymiyor, lanetlenmiş olan...
بسم الله الرحمن الرحيم
Cümlemizden inşallah kardeş,konuyu cittiye almak lazım.Kendim Ehli beytime bu konuda dikkatli olmalarını söyliyorum.Başarı Allah'tandır.
بسم الله الرحمن الرحيم
Selamun Aleykum Ve Rahmetullahi Ve Bereketuhu
Değerli kardeşlerim,Örtü erkek elbisesi veya kâfir elbisesine benzememelidir. Mesela pantolon her iki benzeme çeşidine de girer. Doğrusu erkeklerin de dar pantolon giymesi caiz değildir. Rasulullah aleyhissalatu vesselam...
بسم الله الرحمن الرحيم
Değerli kardeşim: "ilk tekbirden başkasında ellerini kaldırmazdı" şeklindeki rivayetler sahih değildir.Delili şu:
İbn Ömer radıyallahu anhuma‟dan şöyle dediği rivayet edildi:
“Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem namaza başlarken ellerini kaldırır, bir daha da...
بسم الله الرحمن الرحيم
Çok guzel bir soru,bu yazdıklarımı sona kadar okursaniz inşallah anlarsınız.Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in her eğiliş kalkışta, her tekbirle beraber ellerini kaldırdığı sahih olarak sabit olmuştur.(Aşağıda geniş şekilde cevab vereceğim) ayrıca namaz konusuna...
بسم الله الرحمن الرحيم
Aziz Kardeşlerim Düşünüyorum Fethullah güleri burada çok guzel tanıyacağız. Bu çalışma, sünneti ve sahih islam akidesini öldürüp bidatleri ve şirki revaca getiren bir batıl önderinin Sünnet Anlayışı olarak takdim edilen görüşlerinin sünnetten ne kadar uzak olduğunu...
بسم الله الرحمن الرحيم
selefi salihin dinde edilletuşşer'iyye'nin sadece kitap ve sünnet olduğunda ittifak etmişlerdir. Davud ez-Zahiri ise kıyasa tamamen karşı çıkmıştır. Allahu alem Şeyh Kannuci rahimehullah bunu kastediyor. kıyasın içtihat manasında, istinbat için kullanılması ayrı bir...
بسم الله الرحمن الرحيم
Ve Aleykum Selam
Küfür üzere yaşayan bir kimsenin müslüman olduğuna hayatında iken şahit olunmamışsa, ölüm sırasında müslüman olmuş olabilir ihtimaline itibar edilmez. hüküm zahire göredir. nitekim Nebi sallallahu aleyhi ve sellem Ebu Talibin ölümü hakkında şirkine...
بسم الله الرحمن الرحيم
kıyasın kendisi değil, kıyasın edilletuş-şer'îyyeden görülmesi sapıklıktır. İbn Hazm konusu ise başka bir meseledir. İbn Hazm lügat itibarıyla bize göre selef ise de, ıstılahi anlamda ümmetin selefinden değildir. bu yüzden onun isminin sözkonusu edilmesi yersizdir...
بسم الله الرحمن الرحيم
Yukarıda yazdıklarımdan bunu mu anladınız?
Allah Azze ve celle: "Eğer herhangi bir işte çekişirseniz onun hükmünü Allah'a ve rasulüne arz edin. eğer Allaha ve ahiret gününe iman ediyorsanız en güzeli budur" buyurmuştur. burada 3. bir delil göremiyoruz?!
Rasulullah...
بسم الله الرحمن الرحيم
Dün işim çıktığından mesajı tam yazamadım ama şimdi devamın yaziyorum
Ehli sünnete göre şer'î delil sadece Kitap ve sünnettir. buna bir üçüncüsünü ekleyen sapıktır. burada taklide yönlendirmek yasaktır, içtihada teşvik vardır. zira taklid haram, içtihat her müslümana...
بسم الله الرحمن الرحيم
ferdiosman kardeşim
Ehli sünnete göre şer'î delil sadece Kitap ve sünnettir. buna bir üçüncüsünü ekleyen sapıktır. burada taklide yönlendirmek yasaktır, içtihada teşvik vardır. zira taklid haram, içtihat her müslümana farzdır. herkes kendi şakilesine göre içtihat etmek...
بسم الله الرحمن الرحيم
İmam Ahmed rahimehullah hatadan masum olmamakla beraber bu rivayetin imam Ahmed'e isnadı sahih değildir.
konunun delil aşağıda yazacaklarımdı
El-Hallal, şöyle rivayet etmiştir: “el-Hasen b. Ahmed el-Verrak - Ali b. Musa el-Haddad’dan – ki o çok doğru sözlü birisi idi-...
بسم الله الرحمن الرحيم
Ve Aleykum Selam
Evet, ayakkabı ile namaz kılmak sünnettir. Namaz kılınacak yer ayakkabı ile namaz kılmaya müsait olduğu zaman ayakkabı ile namaz kılmak sevaptır. Namaz kılan kimseye, çıplak ayakla namaz kılması caiz olduğu gibi, ayakkabı ile namaza durması da caizdir...