Neler yeni
İslami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler

İslam-tr.org'a hoş geldiniz! Hemen üye olun ve kendi konularınızı, düşüncelerinizi paylaşarak bu platforma katılın. Oturum açtıktan sonra, İslam dini, tarih ve güncel konularla ilgili paylaşımlarda bulunabilirsiniz.

Soru Bu Videoya Reddiye Yapacak Bir Babayiğit Var mı?

Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Selamun aleyküm ya Mehmet bulgan kafamı karıştırıp duruyor hakiketten adam sağlam deliller ile geliyor oy vermek haram helal belirlemek değil yasak serbest bırakmaktır diyor elbetki tağutların içkiyi haram kıldığına bunun bir nevi ibadet olduğuna şüphem yok lakin kafam karışıp duruyor bu meseleyi izah edebilirmisiniz kardeşler günümüzde tağutların içki vb şeyleri yasak serbest kılması haram helal kılması anlamına gelirmi gelmezmi önce videoyu izleyelim lütfen direk yazmayalım

 
!sLaM4eVeR Çevrimdışı

!sLaM4eVeR

لا اله الا الله
Admin
aleykum selam, 17 dakika dayanabildim. cok sacma bir video. Delil diyorsun ortada delil yok. Bir söz vardir kendi calar kendi oynar diye buna benzer laf kalabaligi bir söz olmus.

Temele bir örnek aliyor serbest birakmak gibi birsey aliyor ve bunu haram helala götürüyor. Konuyla hic bir alakasi yok.

Sistem yasaktir ama serbest biraktim demiyor ki, sistem bizzat ben bunu haram kildim, bunu helal kildim ve hatta ceza hukuku ile bunun ziddini yapana yaptirim yaparim cezalandiririm diyor ve bunu yaparkende sistem kendi yazdigi kurallarla hukuk sistemi kurmus.

Misal, fuhus haramdir. Sistem ise, parasini veren calisma saatlerinde bilmem ne yapan helaldir ve benim korumam altindadir diyor.

Misal kumar haramdir ama sistem kumar helaldir ve hatta sistem kendisine ait bir kurumla bunu yürütüyor.

Yani anlamadim nasil bir babayigit ariyorsunuz bu sacmaliga reddiye verilmez : )

Ayrica birseyi serbest birakmak tezide sacma laf cambazligi yapmis ve sanirim sizin gibilerinde kafasini bulandirarak video ise yaramis gibi.

Sade düsünün, detaylara takilmayin, islam anlasilir bir dindir. Tevhid anlasilir birseyidir.
 
أ Çevrimdışı

أهل الحديث

Kendi isteğim üzerine hesabım silinmiştir.
İslam-TR Üyesi
Aleyküm Selam
Cehmiyye kokusu aldım. Şüpheleri gidermek adına aklıma gelen bir kaç örneği vereyim.

Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını ileri sürenleri görmedin mi? Tâğut'a inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, Tâğut'un önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Halbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor. (Nisa 60)

Ayetin iniş sebebi özetle; Bir Müslüman ile Yahudi anlaşmazlığa düşüyor. Yahudi adaletli olduğu için Nebi sallallahu aleyhi vesellem'e gitmek istiyor. Müslüman da rüşvet vermek için başkasına gitmek istiyor.
Ayet diyor ki; "sana ve senden önce indirilene inandıklarını ileri sürenler" Yani bu adam itikadî olarak zaten Nebi(sav)'e inanmış ve onun adaletli olduğunu bilen ve olayın öncesinde Müslüman olan bir şahıs. Ama kalben bunu kabul etmesi onu aklamıyor. Çünkü ameli, itikadının zıttına.

Olay esasen "İtikadı doğru olduğu zaman amelin ona muhalif olması imanına zarar vermez" konusu olduğu için bunun üzerinden gidelim.

"Söylemediklerine dair Allah'a yemin ediyorlar. Halbuki o küfür sözünü elbette söylediler ve müslüman olduktan sonra kâfir oldular." (Tevbe 74)

Rabbimiz küfür sözüne inandılar, itikad ettiler, demiyor. Kâfir olmalarının sebebi, küfür sözü söylemeleri. Yani kalbin itikadı burada bir anlam ifade etmiyor. O fiili işlediler ve kâfir oldular.

İbn-i Hacer el-Askalanî şöyle demiştir:
“Kim putlara tapınırsa, secde ederse, İslam’a inansa bile küfre girer. Subki bu konuda icma olduğunu söylemiştir.” (İbn Hacer, Fethu-l Bari, 12/299.)

Nakiller arttırılabilir. İmân; kalp ile tasdik, dil ile ikrar, uzuvlar ile ameldir.

Yani bu kafayla düşünecek olursan o zaman herkesin cehmi olması gerekir. Kalbin itikadı yetiyorsa ve fiiller önemsizse o zaman hepimiz Allah'a, Rasûlüne ve şeriata iman ettik. Bu yeterliyse 10 tane eşle evlenen adam da haklıdır(Hâşâ!!!). 4 taneyle sınırlı olduğunu, diğerlerinin haram olduğunu biliyor. Hırsızlık yapanı kulağından duvara çivileyelim. Herkes el kesilmesi gerektiğini biliyor. Ama uygulanmazsa, sen uygulamazsan, ben uygulamazsam inandığımızı nasıl göstereceğiz?
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
aleykum selam, 17 dakika dayanabildim. cok sacma bir video. Delil diyorsun ortada delil yok. Bir söz vardir kendi calar kendi oynar diye buna benzer laf kalabaligi bir söz olmus.

Temele bir örnek aliyor serbest birakmak gibi birsey aliyor ve bunu haram helala götürüyor. Konuyla hic bir alakasi yok.

Sistem yasaktir ama serbest biraktim demiyor ki, sistem bizzat ben bunu haram kildim, bunu helal kildim ve hatta ceza hukuku ile bunun ziddini yapana yaptirim yaparim cezalandiririm diyor ve bunu yaparkende sistem kendi yazdigi kurallarla hukuk sistemi kurmus.

Misal, fuhus haramdir. Sistem ise, parasini veren calisma saatlerinde bilmem ne yapan helaldir ve benim korumam altindadir diyor.

Misal kumar haramdir ama sistem kumar helaldir ve hatta sistem kendisine ait bir kurumla bunu yürütüyor.

Yani anlamadim nasil bir babayigit ariyorsunuz bu sacmaliga reddiye verilmez : )

Ayrica birseyi serbest birakmak tezide sacma laf cambazligi yapmis ve sanirim sizin gibilerinde kafasini bulandirarak video ise yaramis gibi.

Sade düsünün, detaylara takilmayin, islam anlasilir bir dindir. Tevhid anlasilir birseyidir.
Allah suphanehu razı olsun iyi dayanmışsınız Açıkcası benim çevremdeki kişiler böyle görüşü savununca bende ister istemez şeytanın vesvesesine maruz kalıyorum aslında benim hiç bir şüphem yok ama içime bir vesvese giriyor yoksa aksi halde ben fiili küfür olarak görüyorum kişi o fiili işlerken itikat etsede etmesede küfre girmiş olur. Lakin bu adamın yüzünden bir çok kişi saptı mürcieliğe kaydı onlara bir delil bulak için çapa harcıyorum..
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Rabbimiz küfür sözüne inandılar, itikad ettiler, demiyor. Kâfir olmalarının sebebi, küfür sözü söylemeleri. Yani kalbin itikadı burada bir anlam ifade etmiyor. O fiili işlediler ve kâfir oldular.
Kesinlikle bende bu itikatteyim.
İbn-i Hacer el-Askalanî şöyle demiştir:
“Kim putlara tapınırsa, secde ederse, İslam’a inansa bile küfre girer. Subki bu konuda icma olduğunu söylemiştir.” (İbn Hacer, Fethu-l Bari, 12/299.)
Bu cevap bile ozihniyete yeter. Ayrıca çok güzel yazmışsınız çok sağolun ama ibni hacer al askalani rd gibi birçok delile daha ihtiyacım var ama bu delil bile işimi görür BarakAllahuFikum
 
أ Çevrimdışı

أهل الحديث

Kendi isteğim üzerine hesabım silinmiştir.
İslam-TR Üyesi
Kesinlikle bende bu itikatteyim.

Bu cevap bile ozihniyete yeter. Ayrıca çok güzel yazmışsınız çok sağolun ama ibni hacer al askalani rd gibi birçok delile daha ihtiyacım var ama bu delil bile işimi görür BarakAllahuFikum
Allâme İbnu-l Arabî şöyle der: “İster şaka, isterse ciddi olsun, fark etmeksizin küfür lafzını söyleyen kimse küfre girer. Ümmet arasında bu konuda hiçbir görüş ayrılığı yoktur.” (Bunu İmam Kurtubi tefsirinde Tevbe Suresi’nin 65. ayetinin tefsirinde nakletmektedir.)

Ebu Bekir el-Cessas ise şöyle der: "İkrah hali olmaksızın küfür lafzını şaka ya da ciddi olarak ikrar eden bir kimse kâfir olur.” (Ahkamu-l Kur’an, 4/348.)

Yine Allâme Keşmirî şöyle der: “Sonuç olarak kim ciddi ya da şaka olarak küfür kelimesini söylerse kâfir olur. O kişinin inancına bakılmaz.” (İkrafu-l Mulhidin, 59)
 
Son düzenleme:
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Allâme İbnu-l Arabî şöyle der: “İster şaka, isterse ciddi olsun, fark etmeksizin küfür lafzını söyleyen kimse küfre girer. Ümmet arasında bu konuda hiçbir görüş ayrılığı yoktur.” (Bunu İmam Kurtubi tefsirinde Tevbe Suresi’nin 65. ayetinin tefsirinde nakletmektedir.)

Ebu Bekir el-Cessas ise şöyle der: "İkrah hali olmaksızın küfür lafzını şaka ya da ciddi olarak ikrar eden bir kimse kâfir olur.” (Ahkamu-l Kur’an, 4/348.)

Yine Allâme Keşmirî şöyle der: “Sonuç olarak kim ciddi ya da şaka olarak küfür kelimesini söylerse kâfir olur. O kişinin inancına bakılmaz.” (İkrafu-l Mulhidin, 59)
İşte bu kardeşim Allah senden razı olsun az önceki delili attım mürcie itikadına kayanların grubuna şaşırdılar abi ilkez duyduk dediler arapçasını istediler yok dedim :) Allah bizi onların fitnesinden korusun.
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Allâme İbnu-l Arabî şöyle der: “İster şaka, isterse ciddi olsun, fark etmeksizin küfür lafzını söyleyen kimse küfre girer. Ümmet arasında bu konuda hiçbir görüş ayrılığı yoktur.” (Bunu İmam Kurtubi tefsirinde Tevbe Suresi’nin 65. ayetinin tefsirinde nakletmektedir.)

Ebu Bekir el-Cessas ise şöyle der: "İkrah hali olmaksızın küfür lafzını şaka ya da ciddi olarak ikrar eden bir kimse kâfir olur.” (Ahkamu-l Kur’an, 4/348.)

Yine Allâme Keşmirî şöyle der: “Sonuç olarak kim ciddi ya da şaka olarak küfür kelimesini söylerse kâfir olur. O kişinin inancına bakılmaz.” (İkrafu-l Mulhidin, 59)
Peki ahi şöyle bi delil varmı onlara atabileceğim tağutlara muhakeme vs oy vs bunlara itikat etmedende fiilin küfür olduğuna dair direk tağutlardan bahsetmesi lazım yada haram helal vs çünkü o şahıslar ibadet kalp ile itikat edilirse olur o fiil ibadet değildir diyorlar yani birşeyi ibadet değil o kalp ile olursa olur diyorlar mürcie gibi

yani mesela sade örnek veriyorum kurban kesmek ibadettir ama onlar değil diyor kalp ile itikat edersen ibadet olur diyorlar. oyverme meselesine böyle bakıyorlar..
 
أ Çevrimdışı

أهل الحديث

Kendi isteğim üzerine hesabım silinmiştir.
İslam-TR Üyesi
Peki ahi şöyle bi delil varmı onlara atabileceğim tağutlara muhakeme vs oy vs bunlara itikat etmedende fiilin küfür olduğuna dair direk tağutlardan bahsetmesi lazım yada haram helal vs çünkü o şahıslar ibadet kalp ile itikat edilirse olur o fiil ibadet değildir diyorlar yani birşeyi ibadet değil o kalp ile olursa olur diyorlar mürcie gibi

yani mesela sade örnek veriyorum kurban kesmek ibadettir ama onlar değil diyor kalp ile itikat edersen ibadet olur diyorlar. oyverme meselesine böyle bakıyorlar..
Tâğuta muhakeme konusundaki delili yukarıda zikretmiştim.

Sana indirilene ve senden önce indirilenlere inandıklarını ileri sürenleri görmedin mi? Tâğut'a inanmamaları kendilerine emrolunduğu halde, Tâğut'un önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Halbuki şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor. (Nisa 60)

Ayetin iniş sebebi özetle; Bir Müslüman ile Yahudi anlaşmazlığa düşüyor. Yahudi adaletli olduğu için Nebi sallallahu aleyhi vesellem'e gitmek istiyor. Müslüman da rüşvet vermek için başkasına gitmek istiyor.
Ayet diyor ki; "sana ve senden önce indirilene inandıklarını ileri sürenler" Yani bu adam itikadî olarak zaten Nebi(sav)'e inanmış ve onun adaletli olduğunu bilen ve olayın öncesinde Müslüman olan bir şahıs. Ama kalben bunu kabul etmesi onu aklamıyor. Çünkü ameli, itikadının zıttına.

Helal haram meselesinde de, oy meselesinde de diğer meselelerde de pek çok delil var. Ama adamlar tevhidi bilmiyor. Artık Cehm bin Safvan'dan mı ders almışlar ne yapmışlarsa.
Eğer fanatiklerse okumayacaklarını biliyorum ama hiç cedele girmeden onlara Abdurrahman es-Sa'dî'nin şerh ettiği Muhammed bin Abdulvahhab'ın Kitabu't-Tevhîd'ini (Guraba yayınları) önerip konuşmayı sonlandırabilirsin

Bunlar tek bir tefsir bile okumadan taklit bataklığına batmış cahiller.
Eğer amaçları anlamaksa orada her meselede delilleri tek tek görürler, şüphelerini giderirler. Tefsir okusunlar, siyer okusunlar yeter ki bir şey okusunlar. Akıllarını kullanıyorlarsa daha da başka delile gerek yok. Meselenin ehemmiyetini anlamaları açısından şu delili zikredebilirsin;

Selman-ı Farisi radiyallahu anh naklediyor:

Bir kişi bir sinek yüzünden Cennet’e girdi. Diğeri de bir sinek yüzünden Cehennem’e atıldı:

Önceki ümmetlerden iki kişi, puta tapan bir kavme uğramışlardı. Onların yanına kim gelirse mutlakâ putlarına kurban kestirirlerdi. Gelenlerden birine:

«–Bir şey kurban et!» dediler. O ise:

«–Yanımda bir şey yok.» dedi.

«–Bir sinek bile olsa kurban et!» dediler. O da bir sinek kurban edip geçti ve Cehennem’e müstahak oldu.

Diğerine de:

«–Bir şey kurban et!» dediler. O ise:

«–Ben Allah’tan başka kimseye kurban kesmem!» dedi. Onu şehit ettiler, o da Cennet’e girdi.” (Ebû Nuaym, Hilye, I, 203.)
 
Abdulmuizz Fida Çevrimdışı

Abdulmuizz Fida

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ
Admin
Selamun aleyküm ya Mehmet bulgan kafamı karıştırıp duruyor hakiketten adam sağlam deliller ile geliyor oy vermek haram helal belirlemek değil yasak serbest bırakmaktır diyor elbetki tağutların içkiyi haram kıldığına bunun bir nevi ibadet olduğuna şüphem yok lakin kafam karışıp duruyor bu meseleyi izah edebilirmisiniz kardeşler günümüzde tağutların içki vb şeyleri yasak serbest kılması haram helal kılması anlamına gelirmi gelmezmi önce videoyu izleyelim lütfen direk yazmayalım

 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi

Ekli dosyalar

  • Ekran görüntüsü 2023-09-30 001749.png
    Ekran görüntüsü 2023-09-30 001749.png
    139.4 KB · Görüntüleme: 89
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Tâğuta muhakeme konusundaki delili yukarıda zikretmiştim.



Helal haram meselesinde de, oy meselesinde de diğer meselelerde de pek çok delil var. Ama adamlar tevhidi bilmiyor. Artık Cehm bin Safvan'dan mı ders almışlar ne yapmışlarsa.
Eğer fanatiklerse okumayacaklarını biliyorum ama hiç cedele girmeden onlara Abdurrahman es-Sa'dî'nin şerh ettiği Muhammed bin Abdulvahhab'ın Kitabu't-Tevhîd'ini (Guraba yayınları) önerip konuşmayı sonlandırabilirsin

Bunlar tek bir tefsir bile okumadan taklit bataklığına batmış cahiller.
Eğer amaçları anlamaksa orada her meselede delilleri tek tek görürler, şüphelerini giderirler. Tefsir okusunlar, siyer okusunlar yeter ki bir şey okusunlar. Akıllarını kullanıyorlarsa daha da başka delile gerek yok. Meselenin ehemmiyetini anlamaları açısından şu delili zikredebilirsin;
Şöyle birşey var adamlar gayet profesionel resmen nakil deposu aralarında arapça bilen falan her neyse hatta bunlar ömer hocayı bile mürcie decekler davet minberi ömer hocaya hep nakilleri onlar atıyor abdulmuiz hocanın yukarda paylaştığı videodaki adam ahi hatta bu bataklığa az daha bende girecektim neyse girmeden kurtuldum yani ömer hoca bile bu konuda onlara kaydı gibi elimde kanıtları var ömer hocanın
 
أ Çevrimdışı

أهل الحديث

Kendi isteğim üzerine hesabım silinmiştir.
İslam-TR Üyesi
Şöyle birşey var adamlar gayet profesionel resmen nakil deposu aralarında arapça bilen falan her neyse hatta bunlar ömer hocayı bile mürcie decekler davet minberi ömer hocaya hep nakilleri onlar atıyor abdulmuiz hocanın yukarda paylaştığı videodaki adam ahi hatta bu bataklığa az daha bende girecektim neyse girmeden kurtuldum yani ömer hoca bile bu konuda onlara kaydı gibi elimde kanıtları var ömer hocanın
Önemli olan Tevhîd.
Tevhîd olmadıktan sonra hiçbiri bir işe yaramıyor.
Bu arada senin de şüpheye düşmemen için aynı kitabı sana da tavsiye ederim ahi.

Bir de kitaplar bölümünde Dürerüs Seniyye'yi paylaştım. Onu da okuyabilirsin.
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Önemli olan Tevhîd.
Tevhîd olmadıktan sonra hiçbiri bir işe yaramıyor.
Bu arada senin de şüpheye düşmemen için aynı kitabı sana da tavsiye ederim ahi.

Bir de kitaplar bölümünde Dürerüs Seniyye'yi paylaştım. Onu da okuyabilirsin.
Tamam ahi önerdiğin kitaba bakacağım kitaplığa eklemiş olduğun kitabında şimdi indirdim nasihatin için teşekkür ederim Allah azze ve celle razıl olsun.
 
Son düzenleme:
A Çevrimdışı

Akansu55

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Selamun aleyküm ya Mehmet bulgan kafamı karıştırıp duruyor hakiketten adam sağlam deliller ile geliyor oy vermek haram helal belirlemek değil yasak serbest bırakmaktır diyor elbetki tağutların içkiyi haram kıldığına bunun bir nevi ibadet olduğuna şüphem yok lakin kafam karışıp duruyor bu meseleyi izah edebilirmisiniz kardeşler günümüzde tağutların içki vb şeyleri yasak serbest kılması haram helal kılması anlamına gelirmi gelmezmi önce videoyu izleyelim lütfen direk yazmayalım

Aleykum selam we rahmetullah we berakâtuh,
Videonun tamamını izledim.
Adama ilim deccalı diyecem ilim deccalllarının ilmine (!) hakaret olacak.

Bu adama komple tüm hakimiyet ile ilgili ayetleri ve bu ayetlerin tefsirlerini en baştan detaylıca anlatmak lazım.Çünkü adam hakimiyet tevhidini hiç bir şekilde anlamamış.

En kötüsü de bu saptırıcı bel'am:

bireyin itikadi olarak bir şeyi haram kabul edipte; harama bulaşması veya herhangi bir yerde bu haramın yapılmasına müsade etmesi ile devletin haramın yapılmasına izin vermesi,bunu serbest bırakması,yasalarla bunu güvence altına almasını bir tutarak şirkin ve sapıklığın kapısını sonuna kadar açmıştır.

Ayrıca sonda Hz.Ömeri de kendi sapık itikadına alet etmesi aşırı zoruma gitti.Gerçi günümüzde bu konudan dolayı doğrudan kastı o olmasada sonuç itibariyle de olsa Hz.Yusuf ve İbn Abbasa şirk isnat edenleri gördükten sonra aynı şeyi bununda yapıyor olması...

Rabbim bu saptırıcı bel'ama hidayet versin.Vermiyorsa da helak etsin.

Arşı üzerine istiva eden Allahı şahit tutarak diyorum ki bu sapığın 27:19 saniyelik videosuna en az 1 veya 2 saat reddiye yapılabilir.Çünkü adam video da o kadar çok saçmalamış ki.Her 2 dakikada bir, bir sapıklığı düzeltmek gerek.

Videoya tek tek reddiye yapardım.Hatta önce Allah şahit ki baya bir niyetlendim.Ama sonra vazgeçtim,değmez.Sana da tavsiyem böyle her önüne geleni önemseme.Piyasada bunun gibi yüzlerce sapık bel'am var.Hepsine önem versen,reddiye yapsan giden zamanına yazık olur.Hayat çok kısa.Bunun gibilerle ömrünü tükeneceğine daha faydalı,Rabbini razı edecek işlerle uğraş.

Bu adamlar emin ol ki bizimle münazara etse karşımızda tek kelime edemez.Orda geçmiş kameranın önüne bir sürü cahil de bunu hoca zannederek şirke düşmüşlerdir.

Körler,sağırlar birbirini ağırlar.Herkesin cahil olduğu yerde biraz bilgili olan alim zannedilirmiş.


Rabbim,bir hadiste peygamberin (s.a.v.) bahsettiği "cehennem davetçilerinden" ümmeti muhafaza etsin.


Başka bir hadiste ise Allah Resulü (s.a.v.) saptırıcı cahil hocalardan (!) şöyle bahsetmektedir:

Abdullah b. Amr b. As -radıyallahu anh- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle buyurduğunu işittim demiştir: «Şüphesiz Allah, ilmi insanlardan çekip almakla değil, alimlerin ruhlarını kabzetmek suretiyle kaldıracaktır. Nihayet hiç bir alim bırakmayınca insanlar kendilerine cahil bir takım kimseleri öncüler edinirler. Bunlara (soru) sorulur, onlar da ilimsiz fetva verirler de hem kendileri saparlar, hem halkı saptırırlar.»

(Buhari,Müslim)
 
Son düzenleme:
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Bu adamlar emin ol ki bizimle münazara etse karşımızda tek kelime edemez.Orda geçmiş kameranın önüne bir sürü cahil de bunu hoca zannederek şirke düşmüşlerdir.
Akan su kardeşim yazmış olduğun her satır için Allah razı olsun senden teşekkür ederim Ayrıca videoyu sonuna kadar izlediğin için de çok sağ ol bu kelimen bile yeter zaten Evet fiile küfür demedikleri için şirke düşmüşler haberleri yok Hem bu şahıs hem de bunun takipçileri takipçilerinden bahsedelim yukarıda da bahsetmiştim onlar bazı önemli hocalara bile nakil veriyorlar mesela Ömer hoca var davet minberi ben Ömer hocanın da bu akidede olduğunu düşünüyorum Çünkü elimde kayıtları var. Yani en azından bu akideye kaydı diyebilirim Her neyse Allah bizi bunların şerrinden muhafaza etsin. Rabbim ayağımızı sabit kılsın. ALLAHUMME AMİN
 
طالب بن عايد Çevrimdışı

طالب بن عايد

انا لله وانا اليه راجعون
Süper Moderatör
Ömer hoca var davet minberi ben Ömer hocanın da bu akidede olduğunu düşünüyorum Çünkü elimde kayıtları var. Yani en azından bu akideye kaydı diyebilirim
Kardeşim Ömer hocanın genel paylaşımlar haricinde kayıtları varsa delillendir..
Aksi takdirde Ömer hocanın paylaşımları üzerinden akidesinin kaymış olduğunu iddia ediyorsan, paylaşımlardan haberdar olan Musa hoca ile Tarık Ebu Abdullah hocayı da töhmet altında bırakmış olursun..

Ömer hoca paylaşımlarında neden her oy vereni tek tek tekfir etmediklerinin ayrıntılarını açıklıyor.. Bu açıklamalarda kendilerinin bu tevilleri batıl saydıklarını ve fiilin şirk olduğunu açıkça da belirtiyor.. Lakin bu tevil ve cehle düşmüş olanları muayyen tekfirde duraksıyor doğal olarak..
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Kardeşim Ömer hocanın genel paylaşımlar haricinde kayıtları varsa delillendir..
Aksi takdirde Ömer hocanın paylaşımları üzerinden akidesinin kaymış olduğunu iddia ediyorsan, paylaşımlardan haberdar olan Musa hoca ile Tarık Ebu Abdullah hocayı da töhmet altında bırakmış olursun..

Ömer hoca paylaşımlarında neden her oy vereni tek tek tekfir etmediklerinin ayrıntılarını açıklıyor.. Bu açıklamalarda kendilerinin bu tevilleri batıl saydıklarını ve fiilin şirk olduğunu açıkça da belirtiyor.. Lakin bu tevil ve cehle düşmüş olanları muayyen tekfirde duraksıyor doğal olarak..
Kardeşim ben izledim videolarını sadece belli bölümleri aldım kırptım isbat etmek için şimdide YouTubea yüklüyorum fiile küfür demiyor öyle bir görüntüye denk gelemedim dediğini atarsan iyi olur şimdi bende bununla ilgili Ömer hocanın mürcie akidesine kaydığının isbatlayacağım
 
e.soyler.Tawheed Çevrimdışı

e.soyler.Tawheed

İyi Bilinen Üye
İslam-TR Üyesi
Ömer hoca paylaşımlarında neden her oy vereni tek tek tekfir etmediklerinin ayrıntılarını açıklıyor.. Bu açıklamalarda kendilerinin bu tevilleri batıl saydıklarını ve fiilin şirk olduğunu açıkça da belirtiyor.
Bunu isbatlayabilirmisin kardeşim çünkü ben Ömer hocanın mürcie akidesine kaydınığın deliklerini aşağıya bırakacağım. Açıkcası fiile küfür dediğine denk gelemedim eğer isbatlarsan bende geri adım atarım Aksi halde çok açık bir şekilde isbat edeceğim
 
طالب بن عايد Çevrimdışı

طالب بن عايد

انا لله وانا اليه راجعون
Süper Moderatör
Kardeşim ben izledim videolarını sadece belli bölümleri aldım kırptım isbat etmek için şimdide YouTubea yüklüyorum fiile küfür demiyor öyle bir görüntüye denk gelemedim dediğini atarsan iyi olur şimdi bende bununla ilgili Ömer hocanın mürcie akidesine kaydığının isbatlayacağım
Videoları baştan sona tekrar tekrar izle; her seferinde naklettiği görüşleri benimsemediklerini ve özetle; şirk/küfür fiiline şirk/küfür deyip, bu fiili işleyen herkesi de anında tekfir etmekte duraksayıp işin aslını araştırmaya ve hüccet ikame etmeye yöneliş var. Tabi ki cehaletin/tevilin kişiye, konuya vs göre mazeret olma derecelerinin olduğu görüşündedir kendisi de biz de..

Kardeşim başlattığın bu konu üzerinden daha 24 saat geçmemiş, ve sen bu tahrifçinin(ilk mesajdaki video) vesvesesine kapılmaktan kıl payı kurtulmuş vaziyetteyken şimdi de tekfirde aşırıya gidip vasat kişilere irca ithamına mı yöneliyorsun!
 
Durum
Üzgünüz bu konu cevaplar için kapatılmıştır...
Üst Ana Sayfa Alt