Şimdi yazdıklarımdan Şeyh Makdisî'yi alim olarak, Musa Hocayı'da ilim talebesi olarak ayrı tutuyorum. Önceden bahis ettiğim gibi yine mesele alimlere dönmek konusunda kilit oluyor. Bir kimse, senin alim görmenle alim, cahil görmenle de cahil olmaz. Yine bir kimsenin alim veya cahil olduğu oy meselesine nasıl baktığı ile de ölçülmez. Alimler, kimin alim olduğu hususunda 3 tane mümeyyiz sıfat zikretmişlerdir:
1- Ümmetin cumhûrunun şâhitliği
2- Hocalarından icâzet alması
3- Telifâtı
Ve yine oy meselesini sizin anladığınız gibi açıklayan ne bir alim nede bir ilim talebesi yok. Evet ismini verdiğin kişilerin bazıları sizin açıkladığınız gibi açıklıyor lakin onlarda benim gözümde ne âlimler, ne de ilim talebesiler ki bu sadece benim değil ulemânın gözünde böyle. Eğer sen o ismini verdiğin kişileri Şeyh Atıyyetullah ile bir tutuyorsan bu ya sendeki insaf eksikliğine yada Şeyh Atıyye'yi tanımadığına işarettir. Yâhu hiç mi merak etmiyorsunuz gerek 'Kâide' uleması, gerekse de 'Hicaz' uleması bu konu ile ilgili ne demiş diye?! Ne ilmen ne de amelen onların yanına bile yaklaşamayacak insanları dinleyip gelip burada bir şeyler karalıyorsunuz. Bak ben ne kadar rahatım iddia ediyor ve diyorum ki: "Benim burada söylediğim her şeyi alimler beyan ediyor" Ama siz; "En fazla Ebu Hanzala, Ebu Ubeyde, Gezenler, İbrahim Gadban diyorsunuz"!?
Muhammed bin İbrahim, Salih ali'Şeyh, Sefer Havali, Şeyh Atıyye, Şeyh Eymen vesair ulema ne demiş hiç mi ilgi duymuyorsunuz? La havle velâ kuvvete illâ billâhi'l Aliyyil Azîm.
Güzel Kardeşim, Seninle daha öncede muhabbetimiz olmuştu anlayacağını umut ediyorum (inşaÂllah).
Bak evet "Allah'ın hükümleri dışındaki hükümleri kabul etmek Allah'a hakimiyet konusunda şirk koşmaktır. Bunu alimlerden ve bu siteden öğrendim." bu sözün genel anlamda doğru lakin Oy atma fiili Teşriyi Allah'tan başkasına vermeye delâlet etmeye bilir her zaman. Yani kapalı mesele olarak değerlendiriliyor ulemâ nezdinde. Misalen Şeyh Atıyye ve diğer Kâide uleması oy kullanma fiiline "bu fiil, Teşriyi Allahtan başkasına vermektir diyerek, Düz mantıkla bu amel şirktir diyerek işleyene müşrik demiyorlar." Onlar kafirleri ve küfür olan amellerini desteklemek çerçevesinde bu meseleyi ele alıyorlar ve ameli tekfir ediyorlar. Dikkat et ameli tekfir etmek ve şahsı tekfir etmek aynı şeyler değildir. Onlar sadece ameli tekfir ediyorlar. İşleyen kişi ile alakalı tafsîlat getiriyorlar. Yani analitikdüşünce isimli kardeş kısmen ulemânın yaptığı tafsîli yapıyor ve biz bilmeden dilimizi ulemaya uzatıyoruz.
Çevrimdışı
üstte aynısını yazdım zaten.
