Her Gün Ve Gece Için Bir Sahih Sünnet

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşi Ümmü Habibe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Müslüman bir kul her gün farzın dışında Allah için on iki rekât sünnet namazı kılarsa Allah onun için cennette bir ev bina eder’ buyurdu.”

Müslim 728/103

Ümmü Habibe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Kim bir gün ve gecede on iki rekât (sünnet) namazı kılarsa onun için cennette bir ev bina olunur (bunlar):

−Öğle namazının farzından önce dört rekât, öğle namazının farzından sonra iki rekât,

−Akşam namazının farzından sonra iki rekât,

−Yatsı namazının farzından sonra iki rekât,

−Sabah namazın farzından önce iki rekât’dir’ buyurdu.”

Nesei 1801, 1802, Ebu Davud 1250

Genişletmek için tıkla ...

بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَبَعْدُ

Duha Namazı İle İlgili Konular​

Duha Namazı
1) Ebu Zer (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Sizden her birinizin eklemlerine bir sadaka vermesi vaciptir!

Her tesbih, bir sadakadır!

Her tahmid, bir sadakadır!

Her tahlil, bir sadakadır!

Her tekbir, bir sadakadır!

İyiliği emretmek, bir sadakadır!

Kötülüğü yasaklamak, bir sadakadır!

Kişinin iki rekât kıldığı duha namazı o vucubiyete kifayet eder!”

Müslim 720/84, Ebu Avane 2/266, Ebu Davud 1285, Beyhaki 3/47, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/167, 178, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 461

Duha Namazı, Evvabin Namazıdır
2) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Duha namazı, Evvabin namazıdır.”

Deylemi 3729, İbni Huzeyme 1224, Tabarani Mucemu’l-Evsad 3877, Hakim 1/314, Albânî Sahîhu’l-Câmi’ 3827

3) Zeyd bin Erkam (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Evvabin namazı, deve yavrularının ayakaltlarının yandığı vakittir.”

Müslim 748/143, Ebu Avane 2/270, 271, Ahmed bin Hanbel Müsned 4/366, 372, 375, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 466

4) Ebu Derda (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Kim iki rekat duha namazı kılarsa, gafillerden yazılmaz. Kim de dört rekat duha namazı kılarsa, abidlerden yazılır. Kim altı rekat duha namazı kılarsa, bu namaz o gün ona yeter. Kim de sekiz rekat duha namazı kılarsa, Allah onu boyun eğenlerden yazar. Her kim de on iki rekat duha namazı kılarsa, Allah cennette ona bir köşk bina eder...”

Taberani Mucemu’l-Kebir, Bezzar, Tergib ve Terhib 2/102

İki Rekâtlı Duha Namazı
5) Ebu Hureyre (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Halilim (candan dostum) (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bana üç şeyi tavsiye etti:

1) Her ayda üç gün oruç,

2) İki rekât duha namazı,

3) Uyumadan önce vitir namazını kılmaktır.”

Müslim 721/85, Buhari 1178, Nesei 1676, 1677, Darimi 2/1819, İbni Huzeyme 1222, 1223, İbni Hibban 2536, Tayalisi 2392, Beyhaki 3/47, Ahmed bin Hanbel Müsned 2/459

Dört Rekâtli Duha Namazı
6) Ebud-Derda ve Ebu Zer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dediler:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) tahdis ederek şöyle dedi:

“Allah Tebareke ve Teâlâ şöyle buyuruyor:

Ey Ademoğlu! Gündüzün evvelinde (kuşluk vakti) benim için dört rekât namaz kıl, gündüzün sonunda sana kifayet edeyim.”

Tirmizi 473, Ebu Davud 1289, Darimi 1/338, Ahmed bin Hanbel Müsned 5/287 6/286, 287, 440, 451

7) Muaze şöyle (Rahmetullahi Aleyh) dedi:

“Aişe (Radiyallahu Anha)’ya, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)Duha namazını kaç rekât olarak kılardı diye sordum?

Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

−Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Duha namazını dört rekât kılardı ve Allah’ın dilediği kadar da ziyade ederdi.”

Ahmed bin Hanbel Müsned 6/95, Müslim 719/79, Ebu Avane 2/267, İbni Mace 1381, Beyhaki 3/47, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 462

Altı Rekâtlı Duha namazı
8) Ebu Derda (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Kim iki rekat kuşluk namazı kılarsa gafillerden yazılmaz. Kim de dört rekat kılarsa abidlerden yazılır. Kim altı rekat kılarsa bu namaz o gün ona yeter…”

Kim de sekiz rekat kılarsa Allah onu boyun eğenlerden yazar. Her kim de on iki rekat kılarsa Allah cennette ona mahsus bir köşk bina eder.”

Taberani Mucemu’l-Kebir, Bezzar, Tergib ve Terhib 2/102

Sekiz Rekâtlı Duha Namazı
9) Abdurrahman bin Ebi Leyla (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Bana, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Duha namazını kılarken gördüğünü Ümmü Hani (Radiyallahu Anha) dışında kimse haber vermedi!

Ümmü Hani (Radiyallahu Anha) şöyle rivayet etti:

−Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Mekke’nin fethedildiği gün evime geldi. Sekiz rekât namaz kıldı. Bu namazdan daha hafif namaz kıldığını görmedim, ancak onun rükû ve secdelerini tam yapıyordu.”

Müslim 719/80, İbni Mace 1379, İbni Huzeyme 1235, Tayalisi 1520, Tabarani Mucemu’l-Kebir 24/1025, 1026, 1027, Abdurrezzak 4858, Humeydi 332, 333, Beyhaki 3/48, Ahmed bin Hanbel Müsned 6/341, 342, 425

On iki Rekâtlı Duha Namazı
10) Ebu Derda (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Kim iki rekat duha namazı kılarsa, gafillerden yazılmaz. Kim de dört rekat duha namazı kılarsa, abidlerden yazılır. Kim altı rekat duha namazı kılarsa, bu namaz o gün ona yeter. Kim de sekiz rekat duha namazı kılarsa, Allah onu boyun eğenlerden yazar. Her kim de on iki rekat duha namazı kılarsa, Allah cennette ona bir köşk bina eder...”

Taberani Mucemu’l-Kebir, Bezzar, Tergib ve Terhib 2/102

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ​

Genişletmek için tıkla ...

Talha bin Asım et-Turkî' Alıntı:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------------------
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم

Sütre’ye Doğru Namaz Kılmak

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve selem şöyle buyurmuştur: “Sizden birisi namaz kılacağı zaman sütreye doğru kılsın ve ona yaklaşsın. Sütre ile kendisi arasından hiç kimseyi geçirmesin.” (Ebû Dâvûd, İbn Mâce)

Bu, ister mescide olsun,ister evde olsun sütre edinmenin sünnet olduğuna dair genel bir nastır. Bu husuta erkeklerle kadınlar eşittir. Bazı kimseler kendilerini bu sünnetten mahrum ediyorlar ve sütresiz olarak namaz kılıyorlar.

Müslüman, bu sünneti bir gün ve gecede birçok defa tekrar eder. Bunu revatip sünnetlerde, kuşluk namazında, tahıyyetu’l-mescid namazında, vitir namazında yineler. Kadın, evde farz namazı yalnız başına kılarken de uygular. Cemaatler kılınan namaza gelince, imamın sütresi, imama uyanlar içinde bir sütredir.

Sütre ile İlgili Bazı Meseleler

1. Namaz kılan kimse kıbleye, sütre olarak belirlediği duvar, asa veya direk gibi şeyler tayin ederek yönelir. Sütrenin tayini konusunda sınırlama yoktur.

2. Sütrenin yüksekliğine gelince, semerin arkası gibi, yani yaklaşık olarak bir karış, olması yeterlidir.

3. Ayaklar ile sütre arasındaki mesafe yaklaşık olarak üç dirsek boyu olmalıdır ki arada secde edebilecek yer kalsın.

4. Sütre, farz veya nafile namaz fark etmeksizin imam için de, tek başına namaz kılan içinde meşrudur.

5. İmamın sütresi, kendisine uyanlar içinde sütredir. İnsanların ihtiyaçtan dolayı, imama uyanların önünden geçmesi caizdir.

Bu sünneti uygulamanın faydası:

a) Önünden geçmesi halinde kesen veya eksilten; kadın, eşek ve siyah köpeğin kesmesinden korur.

b) Bakışların yukarıya ve sağa sola çevrilmesini engeller. Zira sütre sahibi, genellikle gözünü sütresinin alt tarafına sabitler, düşüncesini namazın anlamı üzerinde toplar.

c) Namaz kılan kişi, ihtiyaçları sebebiyle önünden geçecek kimseler için imkan bırakmış olur.

Konuylaİlgili Sahih Hadis-i Şerifler:

----------------------------------------
@Ümmü Yasir Paylaşımlar kaldığı yerden devam ediyor İnşeallah.
----------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Genişletmek için tıkla ...

الْحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ​

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in revatib sünnet namazları ile ilgili hadislerine baktığımız zaman, ikindi namazının sünnetinin olmadığını görüyoruz.

Revatib: tertip edilmiş, düzene koyulmuş, devamlı yapılan demektir.

1) Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşi Ümmü Habibe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Müslüman bir kul her gün farzın dışında Allah için on iki rekât sünnet namazı kılarsa Allah onun için cennette bir ev bina eder’ buyurdu.”

Müslim 728/103

2) Ümmü Habibe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Kim bir gün ve gecede on iki rekât (sünnet) namazı kılarsa onun için cennette bir ev bina olunur (bunlar):

−Öğle namazının farzından önce dört rekât, öğle namazının farzından sonra iki rekât,

−Akşam namazının farzından sonra iki rekât,

−Yatsı namazının farzından sonra iki rekât,

−Sabah namazın farzından önce iki rekât’dir’ buyurdu.”

Nesei 1801, 1802, Ebu Davud 1250

3) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

“Ben Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber öğle namazından önce iki rekât, öğle namazından sonra iki rekât, akşam namazının arkasından iki rekât, yatsı namazının arkasından iki rekât, cuma namazının arkasından iki rekât sünnet namazı kıldım. Akşam ve yatsı namazlarının sünnetlerini Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in evinde kıldık. Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma):

−Bana kız kardeşim Hafsa (Radiyallahu Anha) şöyle rivayet etti:

−Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) fecrin doğuşundan sonra hafif iki rekât namaz kılardı.

Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

−Bu vakit sabah namazından evvelki zaman benim Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanına giremediğim bir saat idi.

Buhari 1116, Müslim 729/104

4) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’den on rekât sünnet namazı ezberledim. Öğle namazının farzından önce iki rekât, öğle namazının farzından sonra iki rekât, akşam namazından sonra evinde iki rekât, yatsı namazının farzından sonra evinde iki rekât, sabah namazından önce yine iki rekât olarak kıldığı sünnet namazlardır.”

Buhari 1122

Sonuç: Farz namazlarının önünden ve arkasından kılınması gereken sünnet namazları şunlardır:

−İki rekât sabah namazının farzından önce kılınan sabahın sünneti.

−Dört veya iki rekât öğle namazının farzından önce öğlenin ilk sünneti.

−İki rekât öğle namazının farzından sonra öğlenin son sünneti.

−İki rekât akşam namazının farzından sonra akşamın sünneti.

−İki rekât yatsı namazının farzından sonra yatsının sünneti.

İmkânı olanlar için, bu sünnetlerin evde kılınması mescitte kılınmasından daha faziletlidir. Her konuda olduğu gibi bu konuda da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e uymamız gerekiyor! Çünkü Allah (Azze ve Celle) şöyle buyuruyor:

“De ki: Eğer siz Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.”

Âl-i İmran 31

“De ki: Allah’a ve Rasulüne itaat edin. Eğer yüz çevirirlerse şüphesiz Allah kâfirleri sevmez.”

Âl-i İmran 32

“Eğer mümin iseniz Allah’tan korkun, aranızı düzeltin, Allah’a ve Rasulüne itaat edin.”

Enfal 1

Not: İkindi namazının farzdan önce ve farzdan sonra revatib bir sünneti yoktur. Ancak hasen derecesinde şöyle bir hadis vardır:

Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘İkindiden önce dört rekât namaz kılan kimseye Allah rahmet etsin’ buyurdu.”

Ebu Davud 1271, Tirmizi 426

İşte bu hadis sebebiyle, ikindiden önce namaz kılan kimse sevap kazanır. Bu namazı kılmayan kimseler ise kınanmaz. Bu sünnet, akşam namazının farzından önce ezanla kamet arasında kılınan sünnete benzemektedir. Akşam namazının farzından önce sahabelerden bazısı bu namazı kılıyordu, bazısı kılmıyordu. Kılanlar kılmayanları, kılmayanlar da kılanları kınamıyorlardı.

Şeyhu’l-İslam ibni Teymiye (Rahmetullahi Aleyh) ise şöyle demektedir:

“Revatib olmayan sünnetleri onlarla devamlı amel ederek revatib olanlara ilhak etmemek gerekir. İkindi ve akşam namazından önce kılınan namazları devamlı kılarak normal revatib sünnet haline getirilmemelidir. Bazen kılınmasında ise bir beis yoktur ve güzeldir.”

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ​

Genişletmek için tıkla ...

Talha bin Asım et-Turkî' Alıntı:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------------------
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم

Bir Gün İçinde Kılınan Nafile Namazlar

3. İkindinin Sünneti: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, "İkindi namazından önce dört rekât namaz kılan kimseye Allah rahmet etsin." (Ebû Dâvûd, Tirmizî) buyurmuştur.

Dikkat!

----------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Genişletmek için tıkla ...

Talha bin Asım et-Turkî' Alıntı:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------------------------
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم

Bir Gün İçinde Kılınan Nafile Namazlar

5. Yatsının Sünneti: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her iki ezan arasında (yani her ezan ile kâmet arasında) bir namaz vardır. Her iki ezan arasında bir namaz vardır. Her iki ezan arasında bir namaz vardır." Üçüncü seferinde, "Dileyen için..." buyurmuştur. (Muttefekun aleyh)

İmam Nevevî der ki: "İki ezan ile kastedilen, ezan vekâmettir."
----------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Genişletmek için tıkla ...

Âl-i İmran Suresi
Medine’de İnmiştir
أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحِيم​

190. Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde aklıselim sahipleri için gerçekten açık ibretler vardır.

191. Onlar, ayakta dururken, otururken, yanları üzerine yatarken (her vakit) Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında derin derin düşünürler (ve şöyle derler: ) Rabbimiz! Sen bunu boşuna yaratmadın. Seni tesbih ederiz. Bizi cehennem azabından koru!

192. Ey Rabbimiz! Doğrusu sen, kimi cehenneme koyarsan, artık onu rüsvay etmişsindir. Zalimlerin hiç yardımcıları yoktur.

193. Ey Rabbimiz! Gerçek şu ki biz, Rabbinize inanın! diye imana çağıran bir davetçiyi (Nebi’yi, Kur’an’ı) işittik, hemen iman ettik. Artık bizim günahlarımızı bağışla, kötülüklerimizi ört, ruhumuzu iyilerle beraber al, ey Rabbimiz!

194. Rabbimiz! Bize, lerin vasıtasıyla vâdettiklerini de ikram et ve kıyamet gününde bizi rezilrüsvay etme; şüphesiz sen vâdinden caymazsın!

195. Bunun üzerine Rableri, onların dualarını kabul etti. (Dedi ki: ) Ben, erkek olsun kadın olsun ki hep birbirinizdensiniz içinizden, çalışan hiçbir kimsenin yaptığını boşa çıkarmayacağım. Onlar ki, hicret ettiler, yurtlarından çıkarıldılar, benim yolumda eziyete uğradılar, çarpıştılar ve öldürüldüler; andolsun, ben de onların kötülüklerini örteceğim ve onları altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacağım. Bu mükâfat, Allah tarafındandır. Allah; karşılığın güzeli O’nun katındadır.

196. İnkârcıların (refah içinde) diyar diyar dolaşması, sakın seni aldatmasın!

197. Azıcık bir menfaattır o. Sonra onların varacakları yer cehennemdir. O ne kötü varış yeridir!

198. Fakat Rablerine karşı gelmekten sakınanlar için, Allah tarafından bir ikram olarak, altlarından ırmaklar akan, ebedî olarak kalacakları cennetler vardır. İyi kişiler için Allah katındaki (nimetler) daha hayırlıdır.

199. Ehli kitaptan öyleleri var ki, Allah’a, hem size indirilene, hem de kendilerine indirilene tam bir samimiyetle ve Allah’a boyun eğerek iman ederler. Allah’ın âyetlerini az bir paraya satmazlar. İşte onlar için Rableri katında ecirleri vardır. Şüphesiz Allah, hesabı çabuk olandır.

200. Ey iman edenler! Sabredin; (düşman karşısında) sebat gösterin; (cihad için) hazırlıklı ve uyanık bulunun ve Allah’tan korkun ki başarıya erişebilesiniz.

Genişletmek için tıkla ...

Âl-i İmran Suresi
Medine’de İnmiştir
أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحِيم​

Genişletmek için tıkla ...

Gecenin Tamamını İbadetle Geçirmek Yoktur!

Enes bin Malik (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) mescide girdi iki direk arasında bir ipin direklere bağlanarak gerilmiş olarak gördü ve:

−‘Bu ip nedir?’ buyurdu.

Sahabeler:

−Bu ip Zeyneb (Radiyallahu Anha)’nındır. O ibadet ederken futur ettiği zaman ona tutunuyor dediler.

Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

−‘Hayır, onu çözün! Biriniz zinde ve kuvvetli oldukça namaz kılsın yorulup acze düştüğünde otursun!’ buyurdu.”

Buhari 1100, Müslim 784/219

Uykulu Kişinin Gece Namazını Tehir Etmesi Caizdir

Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

‘Biriniz namaz kılarken uyukladığında, uyku kendisinden gidene kadar uyusun! Çünkü sizden biri uykulu olduğu halde namaz kıldığında, bilemez belki istiğfar edeceği yerde gider kendisine söver!’ buyurdu.”

Malik 1/118/3, Buhari 344, Müslim 786/222, Albânî Cami 810

Genişletmek için tıkla ...

Mürselât Suresi
Mekke’de İnmiştir
أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطاَنِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحِيم​

1. Yemin olsun, (iyiliklerle) birbiri peşinden gönderilenlere;

2. Şiddetle eserek (zararlıları) savurup atanlara;

3. (Hakikat ve hayırları) yaydıkça yayanlara;

4. (Hak ile batılı) birbirinden iyice ayıranlara;

5, 6. (Allah’a yönelenleri) arıtmak, (kötüleri) sakındırmak için öğüt telkin edenlere;

7. Bilin ki size vadolunan şey gerçekleşecek!

8, 9, 10, 11. Yıldızların ışığı söndürüldüğü, gökkubbe yarıldığı, dağlar ufalanıp savrulduğu ve peygamberlerin (ümmetleri hakkında şahitlik) vakti tayin edildiği zaman (artık kıyamet kopmuştur).

12. (Bu alâmetler) hangi vakte ertelenmiştir?

13. Ayırım gününe.

14. (Rasûlüm!) Ayırım gününün ne olduğunu sen nereden bileceksin!

15. O gün (Nebi’yi ve ahireti) yalan sayanların vay haline!

16. Biz, (bunlar gibi inkârcı olan) öncekileri helâk etmedik mi?

17. Sonra arkadakileri de onların ardına takacağız.

18. İşte biz suçlulara böyle yaparız!

19. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

20. (Ey insanlar!) Biz sizi dayanıksız bir sudan yaratmadık mı?

21, 22. İşte o suyu, belli bir süreye kadar sağlam bir yere yerleştirdik.

23. Biz buna güç yetirmişizdir. Ve bizim gücümüz ne büyüktür!

24. O gün (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

25, 26. Biz, yeryüzünü dirilere ve ölülere toplanma yeri yapmadık mı?

27. Yeryüzünde haşmetli dağlar yarattık, sizlere tatlı sular içirdik.

28. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

29. (İnkârcılara o gün şöyle denilir: ) yalan sayageldiğiniz azaba doğru gidin!

30, 31. Üç kola ayrılmış, (ama) ne gölgelendiren ne de alevden koruyan bir gölgeye gidin.

32. O, saray gibi kocaman kıvılcım saçar.

33. Her bir kıvılcım, sanki birer sarı deve gibidir.

34. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

35. Bu, (kâfirlerin) konuşamayacağı bir gündür.

36. Onlara izin de verilmez ki (sözde) mazeretlerini beyan etsinler.

37. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

38. (O zaman şöyle denir: ) Bu, ayırım günüdür. Sizi ve sizden öncekileri bir araya getirdik.

39. (Azaptan kurtulmanız için) bir hileniz varsa, gösterin bana hilenizi!

40. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

41, 42. Şüphesiz (o gün) takvâ sahipleri, gölgeliklerde ve pınar başlarında, canlarının çektiğinden çeşit çeşit meyveler arasında olacaklardır.

43. (Kendilerine: ) İşlediklerinizin karşılığı olarak şimdi âfiyetle yeyin için (denir).

44. İşte, biz iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız.

45. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

46. (Ey inkârcılar!) Yeyiniz, (dünyadan) faydalanınız biraz! Gerçek şu ki, sizler suçlusunuz!

47. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

48. Onlar, kendilerine: Allah’ın huzurunda eğilin! denildiği vakit eğilmezler.

49. O gün, (hakikatleri) yalan sayanların vay haline!

50. Onlar artık bundan (Kur’an’dan) sonra hangi söze inanacaklar.

Genişletmek için tıkla ...

بِسْمِ اللهِ، اَلْحَمْدُ ِللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَبَعْدُ​

Teravih Namazı​

Teravih namazı 8 rekat kılır. Çünkü Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) teravih namazını 8 rekat kılmıştır.

1) Cabir bin Abdullah (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bize Ramazan ayında (teravih) namazı sekiz rekât ve bir de vitiri kıldırdı. Ertesi gün olunca, mescitte toplandık ve yanımıza çıkmasını ümit ettik. Sabaha erinceye kadar mescitte kaldık. Sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in yanına girdik ve:

−Ey Allah’ın Rasulü! Dün mescitte toplanmış ve bize namaz kıldırmanı ümit etmiştik dedik.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem):

−‘Bu namazın üzerinize farz olarak yazılmasından endişe ettim’ buyurdu.”

Tabarani Mucemu’s-Sagir 190, İbni Huzeyme 1070, İbni Hibban 2409

Not: Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hayatı boyunca ne Ramazanda nede Ramazanın dışında 11 rekattan hazla namaz kılmamıştır!

2) Ebu Seleme bin Abdurrahman bin Avf (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in eşi Aişe (Radiyallahu Anha)’ya Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Ramazanda namazı nasıl diye sordum.

Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazanda ve Ramazanın gayrında namazını on bir rekât üzere ziyade etmezdi! Önce dört rekât kılardı. Onların güzelliği ve uzunluğundan sorma. Sonra dört rekât daha kılardı. Onların da güzelliği ve uzunluğundan sorma. Sonra üç rekât (vitir namazı) kılardı...”

Malik 1/120/9, Buhari 1866, Müslim 738/125

Teravih namazı, her gün gecenin bir bölümünde teheccüt ismiyle kılınan namazın, Ramazan ayındaki ismidir. Teheccüt namazının bu ismi almasına birçok sebep zikredilmektedir.

Allâme Muhammed Nâsıruddin el-Albânî (Rahmetullahi Aleyh) şöyle demektedir:

Bu iki hadis bize, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in Ramazanda ashabına kıldırdığı teravih namazının rekat adedini bildiriyor.

Bu iki sahih hadise muhalif olarak Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’dan rivayet edilen, yirmi rekatlık teravih namazı ise zayıftır!

Bu hususta İbni Hacer (Rahmetullahi Aleyh) Fethu’l-Bari isimli kitabında, Aişe (Radiyallahu Anha) hadisini şerh ederken şöyle demektedir:

“İbni Ebi Şeybe’nin Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’dan rivayet ettiği:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazanda yirmi rekat namaz kılar ve vitir yapardı” manasındaki hadise gelince, onun senedi zayıftır! Bu hadis, Aişe (Radiyallahu Anha)’nın Buhari ve Müslim’deki hadisine muhaliftir! Aişe (Radiyallahu Anha) ise, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in halini başkasına nispeten daha iyi bilmektedir.”

İbni Hacer Fethu’l-Bari 4/299

Yaklaşık mana olarak benzeri sözleri Hafız Zeylaî, Nasburraye’de İbni Hacer’den daha önce söylemiştir.

Zeylaî Nasburraye 2/153

Allâme Muhammed Nâsıruddin el-Albânî (Rahmetullahi Aleyh) sözlerine şöyle devam ediyor:

Bu, Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) hadisi gerçekten zayıftır. Bu görüşü İmam Suyuti El-Havi fi’l-Fetva’da ikrar etmiştir. Hadisin illeti ise, onun senedindeki Ebu Şeybe İbrahim bin Osman’dır. Hafız Takrib’de onun hakkında:

“Hadisi terk olunandır” demiştir.

Suyuti El-Havi fi’l-Fetva 273

Ben hadis kaynaklarının hepsini araştırdım ve hadisi sadece bu kimsenin tariki ile rivayet edilir olarak buldum…

Bu hadis, şu kaynaklarda rivayet edilmektedir:

İbni Ebi Şeybe 2/286/13

Abdubnu Humeyd El-Müntehib Mine’l-Müsned 43/1, 2

Tabarani Mucemu’l-Kebir 2102

Tabarani Mucemu’l-Evsad

İbni Adiyy El-Kamil 1/2

Hatib El-Muvaddah 1/219

Beyhaki 2/496

Bunların hepsi bu İbrahim bin Osman, El-Hakem, Muksim ve Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) tariyle merfu olarak rivayet etmişlerdir.

İmam Tabarani (Rahmetullahi Aleyh) şöyle dedi:

“Bu hadis, Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma)’dan bu senedin dışında rivayet edilmedi.”

İmam Beyhaki (Rahmetullahi Aleyh) ise şöyle dedi:

“Bu senette Ebu Şeybe tek kaldı, o ise zayıftır.”

Geçen şeylerden bize zahir olduğuna göre gece namazının rekat adetleri, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in fiili uygulamasından sahih olan nasla sadece on bir rekattır. Yani Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), Ramazan 8 rekat teravih namazı ve 3 rekatta vitir kılmıştır. Bu fiili uygulamayı iyice düşündüğümüzde, Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hayatı boyunca, Ramazanda ve Ramazanın dışında, bu adet üzere artırma yapmamıştır.

Şafiilerin de dediği gibi, bu cihetiyle teravih namazına bir şey eklenmemesi revatip sünnetlere bir şey eklenmemesinden daha evladır…

سُبْحاَنَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ​

Genişletmek için tıkla ...