Yavuz Sultan Selim (rahimehullah)'ın Şii Köpeği Şah'a Yazdığı Mektup

Kurdil' Alıntı:

Milliyetçiliğe gelince siz de bir milliyetçilik potansiyeli olduğuna inanıyorum.Böyle düşünmezseniz düşünmeyin ama bunu sadece size dıştan bakan biri anlar

Genişletmek için tıkla ...

Yavuz Sultan Selim'in yanına Rahimehullah yazmak milliyetçilik mi oluyor?

Ebu Hayseme' Alıntı:

Yavuz Sultan Selim'in yanına Rahimehullah yazmak milliyetçilik mi oluyor?

Genişletmek için tıkla ...

Yaptığınız şey o kadar masum değil.

Kurdil' Alıntı:

Demek mahalle tartışmasına döndü konu.Bak kardeşim,ben fikrimi yumuşatmak için değişiklik yapmam.Dediklerim tamamen kendi görüşüm.Bu ayetin müşriklere karşı inmesi dediğim anlamda kullanmış olmama aykırı değil.Namaz kılmayan ama iman etmiş birisine de,bir nurcuya da,bir tarikatçıya da,bir selefiye de senin dinin sana dersem bununla din anlayışını kastetmiş olurum.Bu üç grup da kafir değil ancak uygulamaları farklı.Hem dersen ayeti farklı anlamda kullanmak olur,eğer anlam farklıysa benim ağzımdan çıktı mı ayet olmaktan çıkar.Milliyetçiliğe gelince siz de bir milliyetçilik potansiyeli olduğuna inanıyorum.Böyle düşünmezseniz düşünmeyin ama bunu sadece size dıştan bakan biri anlar

Genişletmek için tıkla ...

Farkında mısın ki ayetler senin istediğin gibi kullanabilmen için değildir? En ufak bir şer'î ve mantıksal delili olmayan saçma sapan ithamların için kullanman ne kadar mantıklı sence? Allah azze ve celle'nin kitabında yazanlar senin gibilerin laf dalaşında kullanabileceği sözler değildir!
Milliyetçilik meselesine gelince, ahirette hesaplaşacağız.

Cundullah el-Kürdî' Alıntı:

Anlamadım?

Genişletmek için tıkla ...

mısırda şii batınileri elimine eden v e onları mısırdan süren selahaddin eyyubidir , eleman, yavuz kürtleri idrisi bitlisiyle kandırdıda kürtler ondan şiilerle savaştı zırvasında haliyle açıklaması gerek selahaddin eyyubiyi kim kandıırmış ta şiileri mısırdan sürmüş. tabi bi de halife kutuzsa bağdattn kaçan nedir kutuz halife değilse halife kimdir nedne kutuz ortadadır da halife denilen şahıs savaş meydanında değildir bunuda açıklaması gerek ayrıca bunun halife dediği kaçarken neden ibni teymiyye moğollara karşı savaşın demiştir yoksa ibni teymiyye yide kureyşi halifelere başkaldıran bagi olarak mı görmektedir bilemeyiz , bunun kafasına kalsa olay hülagüde bitiyor resmi tarihe karşı işkembeden tarih zırvasıyla yoğrulmuş ateş topraktan üstündür mantığı , bi anlatsa 47 numarqyı mikrofon olarak tutacağım . "kurt oğlu kurt" adı üstünde kutuz'u da rahmetle anıyorum bu vesiileyle

Ebu Selman' Alıntı:

Farkında mısın ki ayetler senin istediğin gibi kullanabilmen için değildir? En ufak bir şer'î ve mantıksal delili olmayan saçma sapan ithamların için kullanman ne kadar mantıklı sence? Allah azze ve celle'nin kitabında yazanlar senin gibilerin laf dalaşında kullanabileceği sözler değildir!
Milliyetçilik meselesine gelince, ahirette hesaplaşacağız.

Genişletmek için tıkla ...

Ayeti kendimce kullanmadım,dediğim gibi anlam farklıysa ki tamamen farklı diyemeyiz,benim sözüm olur.Milliyetçilik için de hesaplaşmak zor olmasa gerek.

Kurdil' Alıntı:

Ayeti kendimce kullanmadım,dediğim gibi anlam farklıysa ki tamamen farklı diyemeyiz,benim sözüm olur.Milliyetçilik için de hesaplaşmak zor olmasa gerek.

Genişletmek için tıkla ...

Allah azze ve celle aramızda hüküm verecektir. Sen yaptığın yanlışı bildiğin halde yanlışında diretmekte ısrarcısın.

Kurdil' Alıntı:

Yaptığınız şey o kadar masum değil.

Genişletmek için tıkla ...

Bak şimdi;

"Yavuz Sultan Selim (rahimehullah)'ın Şii Köpeği Şah'a Yazdığı Mektup"

Bu konunun başlığı.

Bunlarda senin mesajına kadar yazılan mesajlar.

Şamil Basayew' Alıntı:

Her şeyi bilen gerçek melik olan Allah'ın katında din, şüphesiz İslam'dır ve kim İslamiyet'ten başka bir dine yönelirse onunki kabul edilmeyecektir. O, ahirette de kaybedenlerdendir. Bu nâme, bizim büyük sığınağımız din düşmanlarını kahreden, hakanların miğferi, gazi ve mücahitlerin sultanı, İskender gibi yırtıcı, Feridun şerefli, adaletin Keyhüsrevi; Sultan Murad oğlu Sultan Mehmed oğlu, Sultan Bayezid oğlu Sultan Selim Han'dan Emir İsmail'edir.

Sen, 'orman aslandan boşalınca çakal ortaya kahraman olarak girer' hükmü üzerine, tecavüz yoluyla Doğu ülkelerini ele geçirdin. Zulüm ve eziyet kapılarını Müslümanların yüzlerine açtın. Dinsizliğin her yönüyle kaynaşıp yoğruldun. Nefsinin hevasına uyarak şeriat bağlarını kopardın. Halkın temiz inançlarını yıkmayı kendine meslek edindin. Zinayı helal kılmak, haksız yere kan dökmek, mescid ve minberleri yıkmak, kabirleri ve mezarları yakmak, alimleri aşağılamak, mushafları pisliklerin içine atmak ve Şeyhayn-ı kirama (Hz.Ebubekir ve Ömer) küfretmek gibi çirkin ve bayağı işlerin herkesçe söylenir oldu. Âlimlerimiz senin ve yandaşlarının dinden çıkıp küfre girdiğine fetva verdiler.

Böylece bize düşen dini savunmak, zulme uğrayanları kurtarmak, ilahi emre uymak ve padişahlık namusunu yerine getirmektir. Bunun için ipekle bezeli kumaşlar yerine zırh ve çelik gömlek giyindim. Allah'ın yardımıyla zafer sancaklarım dalgalandı. Zafere alışkın olan aslan askerlerim harekete geçti.

Kılıçtan evvel İslam'a gelmeyi teklif şanlı Peygamberimizin ilkelerindendir. İşte bu mektup o gerekçeyle yazılmıştır. Kimi kötü davranışları gidermek mümkündür. Eğer sen de kötülük ettikten sonra Allah'tan af dileyenlerden olursan muzaffer ordumuzla girilmesini kararlaştırdığımız bölgeleri ulu kapımızdan sana bırakılma ihtimali vardır. Sonra bilmedim, aldandım demek fayda vermez. Gelip eşiğim toprağına yüz sürmek sana ve senin gibilere iftihardır. Bir an önce bu dediğimi yapasın. Yoksa sonra mazeretin kabul edilmeyecektir. Eğer karşı durmayı seçersen meydana gelesin, Allah'ın takdiri neyse o olur. Ancak o zaman da zulmünü mazlumlar üzerinden kaldırıp namını ve nişanını yok ederim!

Kaynak: Celalzâde Mustafa, s. 366. ; Haydar Çelebi Ruznâmesi, s. 43-44; Tâcü't-Tevârih, IV, s. 177-180

Genişletmek için tıkla ...

y0lcu34' Alıntı:

İşte rafizi düşmanı delikanlı bir Osmanlı sultanı. Şimdiki Osmanlıcıların alimleri rafizilere vahdet ehli sünnete terörist fetvası veriyor.

Genişletmek için tıkla ...

Bu da senin mesajın.

Kurdil' Alıntı:

Yavuz mu?Müminlerin Emirinden vazifeyi gaspetmeseydi bugün Kureyşî bir halifemiz olabilirdi.Batıyı bırakıp müslümanlarla savaştı.Şiilerle savaş adı altında Anadoludaki zararsız Alevileri Kürtlere öldürttü.Bu adamı mı beğeniyorsunuz?Daha sakalı bile yok.Gerçi sakala farz diyenler de onu seviyor.Ne de olsa kavmiyetçilik.

Genişletmek için tıkla ...

Şimdi delikanlı gibi yaz şuraya bu iki mesajda ve konunun başlığında ne gibi kavmiyetçilikler var. Yazamazsan müfterisin.

Ebu Hayseme' Alıntı:

Bak şimdi;

"Yavuz Sultan Selim (rahimehullah)'ın Şii Köpeği Şah'a Yazdığı Mektup"

Bu konunun başlığı.

Bunlarda senin mesajına kadar yazılan mesajlar.



Bu da senin mesajın.



Şimdi delikanlı gibi yaz şuraya bu iki mesajda ve konunun başlığında ne gibi kavmiyetçilikler var. Yazamazsan müfterisin.

Genişletmek için tıkla ...

Ben burada ilk iki mesajı yazanları kavmiyetçilikle itham etmedim.Yavuz'un hatalarını saydım ve bunlara rağmen onu yüceltenlerin kavmiyetçi olduğunu söyledim.Sonrasında buna itiraz edenleri de kavmiyetçilikle itham etme konusunda haliyle sıkıntı yaşamadım.Allah aramızda en doğru şekilde hüküm verecek deyip de üstüne benimle tartışman kindar biri olduğunu gösterir.(Ebu Selman,your friend said it.I missed that time akhi,but you hate me.)

Kurdil' Alıntı:

Ben burada ilk iki mesajı yazanları kavmiyetçilikle itham etmedim.Yavuz'un hatalarını saydım ve bunlara rağmen onu yüceltenlerin kavmiyetçi olduğunu söyledim.Sonrasında buna itiraz edenleri de kavmiyetçilikle itham etme konusunda haliyle sıkıntı yaşamadım.Allah aramızda en doğru şekilde hüküm verecek deyip de üstüne benimle tartışman kindar biri olduğunu gösterir.

Genişletmek için tıkla ...

Ben nerede "Allah aramızda en doğru şekilde hüküm verecek" yazdım?

Ebu Hayseme' Alıntı:

Ben nerede "Allah aramızda en doğru şekilde hüküm verecek" yazdım?

Genişletmek için tıkla ...

Provakatörler,kardeşim

Kurdil' Alıntı:

Ben burada ilk iki mesajı yazanları kavmiyetçilikle itham etmedim.Yavuz'un hatalarını saydım ve bunlara rağmen onu yüceltenlerin kavmiyetçi olduğunu söyledim.Sonrasında buna itiraz edenleri de kavmiyetçilikle itham etme konusunda haliyle sıkıntı yaşamadım.Allah aramızda en doğru şekilde hüküm verecek deyip de üstüne benimle tartışman kindar biri olduğunu gösterir.

Genişletmek için tıkla ...

Ayrıca sen kavmiyetçilikten ne anlıyorsun? Bir insanı hatasına rağmen sevmek kişiyi o insanın ırkının ırkçısı mı yapar? Misal ben de sana III.Mütevekkil'in hatalarını saysam, sen de onu sevmede diretsen Arap Irkçısı mı olacaksın? Ve ya Kansu Gavri, Tomanbay ve II.Bayezid'in hatalarını saysam, sende onları sevmede diretsen Türk Irkçısı mı olacaksın? Ayrıca sakalsız insan sevilmez mi? Böyle bir nass ve ya ictihad mı var?

Ebu Hayseme' Alıntı:

Ayrıca sen kavmiyetçilikten ne anlıyorsun? Bir insanı hatasına rağmen sevmek kişiyi o insanın ırkının ırkçısı mı yapar? Misal ben de sana III.Mütevekkil'in hatalarını saysam, sen de onu sevmede diretsen Arap Irkçısı mı olacaksın? Ve ya Kansu Gavri, Tomanbay ve II.Bayezid'in hatalarını saysam, sende onları sevmede diretsen Türk Irkçısı mı olacaksın? Ayrıca sakalsız insan sevilmez mi? Böyle bir nass ve ya ictihad mı var?

Genişletmek için tıkla ...

Hatasına rağmen sevmek değil.İslam'a zarar vermeye uğraşmasına rağmen onun davasını haklı bulmak

Konu izlenmesini durdurup evlerimize dağılalım. Yavuz olsun başkası olsun tarihi tartışma yapmak istersen müstakil konu aç, edep çerçevesi içerisinde tartışalım.

Kurdil' Alıntı:

Ayeti kendimce kullanmadım,dediğim gibi anlam farklıysa ki tamamen farklı diyemeyiz,benim sözüm olur.Milliyetçilik için de hesaplaşmak zor olmasa gerek.

Genişletmek için tıkla ...

milliyeçilikten ne anlıyorsun. yemekmi? oyuncakmı?