Soru İmam Ahmed bin Hanbel ve İmam Buhari Mutezile'yi Tekfir Ediyor muydu?

Ummetbilinci' Alıntı:

Vahdet i vücud her yerde Allah'ın olması değildir vahdet i vücud Allah'ın parçalara ayrılması ve cisimlere yayılması değildir benim anladığım Allah'ın yarattığı şeylere bakıp Allah'tan başka bir ilahın bu düzeni kuramayacağını anlama sanatıdır yani iki ilah olsaydı bu düzen olmazdı bunu anlama sanatıdır

Genişletmek için tıkla ...

Ummetbilinci' Alıntı:

Allah'tan başka bir ilah yoktur manasında "Allah'tan başka bir ilahın " anlam kayması ve mana farklılaşması içermemesi adına tevil etme ihtiyacı hissettim

Genişletmek için tıkla ...

İlmi Konu - Vahdet-i Vucud Şirki

İbni Arabi ve Vahded-i Vucud Felsefesine Reddiye Onlar, şeytanın dostları oldukları için, her sözleri şeytani vasıflar taşımaktadır. Hemen hepsi, Futuhat sahibinin söylediklerini söylüyorlar. “Hakikat kapısı” diye bir tekerlemeden bahsedip duruyorlar. Onlara göre, bu alem hayal alemiymiş...

islam-tr.org

İlmi Konu - İbni Arabi'nin Rasulullahı Sollama Zırvası

İBNİ ARABİ'NİN , RASULULLAH'I (s.a.v.) SOLLAMA ZIRVASI İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir: "Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır". İşte O'nun (İbn Arabi) sözü: Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki Rasulun az...

www.islam-tr.org

Çözüldü - Küfründe İcma Olunan İbni Arabi'yi Tekfir Etmeyenin Hükmü?

Kardeşler benim kafam karıştı kimisi diyor ki ibni arabiyi tekfir etmeyen kafirdir. Öyle bir şey var mı? Delilleri de şu : Her kim icma ile kafir olan birisini tekfir etmezse kafirdir. bir delil de şu faruk furkan adlı yazar kullanmıştı kitabında (Tekfir meselesi adlı kitabında) 3) Âlimlerin...

islam-tr.org

Ebu Dil-Hûn el-Murcie' Alıntı:

Benim üstad dediğim bediüzzamanın said Nursi, ihsan şenocak gibi hocalarımızdır tabi siz bu hocalarımıza da müşrik diyorsunuz

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Dil-Hûn el-Murcie' Alıntı:

1) kabirci derken ne demek istediniz anlamadım ? Sofi değilim
2) ibni teymiye ye ben kâfir mi dedim ? Ben geçmişte yaşamış ağzından ben Allah'a inanmıyorum demeyen kimseye kâfir demem selefilerden farkımız budur bizim

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Dil-Hûn el-Murcie' Alıntı:

1)muhyiddin ibni Arabi sadrettini konevi gibi İslam'ın göz bebekleri alimlere kâfir diyordu halbuki bilmiyordu ki bir muslumana kâfir demek kişiyi kâfir yapar
2) İbni Teymiyye ilk müslümanların Kur’an-ı Kerime ve hadisi şeriflere uyduklarını sonradan gelen mezheb imamlarının kendi görüşlerini de işe karıştırdıklarını söylüyordu Ehlisünnete çatıyordu hâlbuki ehlisünnet âlimleri hiçbir zaman nakilden ayrılmamışlardır Naklin olduğu hiçbir yerde kendi görüşlerine uymamışlardır hele İmam-ı Azam’ın kendi görüşünü nakilden aşağı tuttuğu İslam âlimlerinin söz birliği ile sabittir İbni Teymiyye bunu söylerken Kur’an-ı Kerimi hiçbir nakle dayanmadan kendi görüşüne tefsir ediyordu. Aynı bu gün hadisi şerifleri inkâr edip dini kendileri yorumlamak isteyenlerin olduğu gibi
3)bir gün Şam Camii’nin minberinde “Cenab-ı Hak, gökten yere benim şimdi indiğim gibi iner” diyerek minberden aşağı indiğini, İbni Battuta haber veriyor. Dört mezhebin âlimleri İbni Teymiyye’nin bu sözüne reddiyeler yazarak, müslümanların itikatlarının bozulmasını önlediler.Mısır Sultanı Nasır’ın yanında toplanmış olan âlimler ve devlet adamları, böyle bozuk sözleri yaydığı için, onu Kahire kalesi kuyusuna hapsettiler. Peygamberimiz hakkındaki sapık ifadeler sebebiyle de tekrar tekrar hapsedildi.
4)Kıyas yaptıkları için ehlisünnet âlimlerine saldırdığı halde çok yerde ve hele mecmu’at ür-risale kitabında kendisi de pek çok kıyas yapmıştır
5) “Ancak üç mescide ziyaret için gidilir” hadis-i şerifini “Ancak üç mescid ziyaret edilir” şekline çevirmiş, Resulüllah’ın kabrini ziyaret için bile gitmek günah olur demiştir. İbni Hacer-i Haytemi “Fetva-yı fıkhiyye” kitabında buna uzun uzun cevap vermiştir.
6)Ebül Hasen-i eş’ari hazretlerinin mezhebine ve bu derin âlimin, kaderi ve Allah’u Teâlâ’nın isimlerini açıklamasına ve azab yapılacağını bildiren ayetlere verdiği manalara çatmakta idi. Cehennem azabının kâfirlere de sonsuz olmayacağını söylerdi.
7)Hükümetlere verilen her çeşit vergi, zekât yerine geçer derdi.
8)Salahiyyede, el-Cebel Camiinde hazreti Ömer (Radıyallahu anh)ın çok hata yaptığını söylemiştir. Bir toplantıda hazreti Ali’nin üçyüz defa yanıldığını söylemiştir.Münavi’nin “Künüz” kitabında ve İmam-ı Ahmedin sahihinde ve “Mir’at kainat” kitabında yazılı olan bir hadis-i şerifte: Allah’u Teala, doğru sözü Ömerin dili üzerine koymuştur” buyruldu. Resulüllah “Ömer yanılmaz” dediği halde İbni Teymiyye çok yanıldığını iddia ederek bu haids-i şeriflere de karşı gelmiştir.
9)İmam-ı subki de, ibni Teymiyyenin ilmini, zekasını çok övüyordu. Burhaneddin bin Müflh “Tabakat”ta diyor ki: “İmam-ı Subki Zehebiye yazdığı mektupta İbni Teymiyye’yi çok övmüştü. Fakat, İmam-ı Subki de “Erreddü-li-İbni Teymiyye kitabında onun ehli sünnetten ayrıldığını, delalete düştüğünü yazmaktadırlar.
10)İmam-ı Suyuti “Kam’ul mu’arıd” kitabında buyuruyor ki: “İbni Teymiyye, hibirli idi. Kendini beğenirdi. Herkesten üstün görünmek, karşısındakini küçümsemek, büyüklerle alay etmek âdeti idi”.

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Dil-Hûn el-Murcie' Alıntı:

Ulan herkesi kâfir ilan ediyorsunuz adamlar Allah birdir diyor iman esaslarini kabul ediyor itikatları sizden farklı diye kâfir oluyor sizin böyle olduğunuzu bilsem hiç bu siteye girmezdim

Genişletmek için tıkla ...

Ebu Dil-Hûn el-Murcie' Alıntı:

1)muhyiddin ibni Arabi sadrettini konevi gibi İslam'ın göz bebekleri alimlere kâfir diyordu halbuki bilmiyordu ki bir muslumana kâfir demek kişiyi kâfir yapar
2) İbni Teymiyye ilk müslümanların Kur’an-ı Kerime ve hadisi şeriflere uyduklarını sonradan gelen mezheb imamlarının kendi görüşlerini de işe karıştırdıklarını söylüyordu Ehlisünnete çatıyordu hâlbuki ehlisünnet âlimleri hiçbir zaman nakilden ayrılmamışlardır Naklin olduğu hiçbir yerde kendi görüşlerine uymamışlardır hele İmam-ı Azam’ın kendi görüşünü nakilden aşağı tuttuğu İslam âlimlerinin söz birliği ile sabittir İbni Teymiyye bunu söylerken Kur’an-ı Kerimi hiçbir nakle dayanmadan kendi görüşüne tefsir ediyordu. Aynı bu gün hadisi şerifleri inkâr edip dini kendileri yorumlamak isteyenlerin olduğu gibi
3)bir gün Şam Camii’nin minberinde “Cenab-ı Hak, gökten yere benim şimdi indiğim gibi iner” diyerek minberden aşağı indiğini, İbni Battuta haber veriyor. Dört mezhebin âlimleri İbni Teymiyye’nin bu sözüne reddiyeler yazarak, müslümanların itikatlarının bozulmasını önlediler.Mısır Sultanı Nasır’ın yanında toplanmış olan âlimler ve devlet adamları, böyle bozuk sözleri yaydığı için, onu Kahire kalesi kuyusuna hapsettiler. Peygamberimiz hakkındaki sapık ifadeler sebebiyle de tekrar tekrar hapsedildi.
4)Kıyas yaptıkları için ehlisünnet âlimlerine saldırdığı halde çok yerde ve hele mecmu’at ür-risale kitabında kendisi de pek çok kıyas yapmıştır
5) “Ancak üç mescide ziyaret için gidilir” hadis-i şerifini “Ancak üç mescid ziyaret edilir” şekline çevirmiş, Resulüllah’ın kabrini ziyaret için bile gitmek günah olur demiştir. İbni Hacer-i Haytemi “Fetva-yı fıkhiyye” kitabında buna uzun uzun cevap vermiştir.
6)Ebül Hasen-i eş’ari hazretlerinin mezhebine ve bu derin âlimin, kaderi ve Allah’u Teâlâ’nın isimlerini açıklamasına ve azab yapılacağını bildiren ayetlere verdiği manalara çatmakta idi. Cehennem azabının kâfirlere de sonsuz olmayacağını söylerdi.
7)Hükümetlere verilen her çeşit vergi, zekât yerine geçer derdi.
8)Salahiyyede, el-Cebel Camiinde hazreti Ömer (Radıyallahu anh)ın çok hata yaptığını söylemiştir. Bir toplantıda hazreti Ali’nin üçyüz defa yanıldığını söylemiştir.Münavi’nin “Künüz” kitabında ve İmam-ı Ahmedin sahihinde ve “Mir’at kainat” kitabında yazılı olan bir hadis-i şerifte: Allah’u Teala, doğru sözü Ömerin dili üzerine koymuştur” buyruldu. Resulüllah “Ömer yanılmaz” dediği halde İbni Teymiyye çok yanıldığını iddia ederek bu haids-i şeriflere de karşı gelmiştir.
9)İmam-ı subki de, ibni Teymiyyenin ilmini, zekasını çok övüyordu. Burhaneddin bin Müflh “Tabakat”ta diyor ki: “İmam-ı Subki Zehebiye yazdığı mektupta İbni Teymiyye’yi çok övmüştü. Fakat, İmam-ı Subki de “Erreddü-li-İbni Teymiyye kitabında onun ehli sünnetten ayrıldığını, delalete düştüğünü yazmaktadırlar.
10)İmam-ı Suyuti “Kam’ul mu’arıd” kitabında buyuruyor ki: “İbni Teymiyye, hibirli idi. Kendini beğenirdi. Herkesten üstün görünmek, karşısındakini küçümsemek, büyüklerle alay etmek âdeti idi”.

Genişletmek için tıkla ...

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Ölüden yardım isteyen, ebced cifir yaparak gaybdan haber veren sapkınları neden sevdiğin anlaşıldı.

Genişletmek için tıkla ...

ABDULLAH .' Alıntı:

Bismillâhirrahmânirrahîm.
"Ebced cifir yaparak ğaybden haber veren.."diyerek Sapkın(!) dediğin kişinin kim olduğunu tam bilmiyorsun ki böyle cahilce bir ithamda bulunuyorsun. Birine bir sıfat koyabilmek için o insanı yeterince tanımak lâzım geliyor.Aynı şekilde Bediüzzaman Hazretleri için de bir şey söylemek için de onu yeterince tanımak, Risale-i Nur'un hiç olmazsa bir eserini bir defacık okumak lazım geliyor.Anladığım kadarıyla sen okumamışsın. Kardeşim aklını başına al, tövbe et. Cenab-ı Allâh'ın veli kullarına laf etmekle onlara bir zarar mı vereceğini zannediyorsun , bilakis hesabını veremeyeceğini bir yükün altına giriyorsun. Risale-i Nur bu asrın fehmine Kur'an ın bir dersidir. Böyle İman Ehline laf uzatacağimiza, bir baksak çevremizde ne kadar aklında İslamla ilgili soru işareti olan insanlar var. İthamda bulunduğumuz bir kişide o itham bulunsa dahi onu söylemekle sevap kazanamayız. Kaldı ki Cenab- Allah 'ın bu zamana bir lutfu olan Kur'an ın Manevi bir tefsiri olan Risale-i Nur'un müellefine veya Mahmut Efendi Hazretlerine veya daha başka Rabbimin veli kullarına dil uzatmak, Allâh muhafaza insanı Cehenneme götürür. Bak Allah-u Teala ne buyuruyor:
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur” dedi:
“Her kim (ihlâs ile bana kulluk eden) bir dostuma düşmanlık ederse, ben de ona karşı harb ilân ederim. Kulum kendisine farz kıldığım şeylerden, bence daha sevimli herhangi bir şeyle bana yakınlık kazanamaz. Kulum bana (farzlara ilâveten işlediği) nâfile ibadetlerle durmadan yaklaşır, nihayet ben onu severim. Kulumu sevince de (âdetâ) ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden her ne isterse, onu mutlaka veririm; bana sığınırsa, onu korurum.” (Buhârî, Rikak 38)
Şimdi onların Evliya olup olmadıklarına da gelmemiz gerekirse İnşâAllah şunu diyelim. Başta dedik ya birine bir sıfatı vermemiz için onu yeterince tanımamız lâzım diye. Eğer bir tanımaya çalışsak zaten Allah hakikati bize gösteriyor ( Okuduğumuz bir yazıda veya dinlediğimiz bir sözle veya bir başka yolla) O yüzden dikkatli olmalı Şeytanın tuzaklarına düşmemeliyiz.

Genişletmek için tıkla ...

ABDULLAH .' Alıntı:

Bismillâhirrahmânirrahîm.
"Ebced cifir yaparak ğaybden haber veren.."diyerek Sapkın(!) dediğin kişinin kim olduğunu tam bilmiyorsun ki böyle cahilce bir ithamda bulunuyorsun. Birine bir sıfat koyabilmek için o insanı yeterince tanımak lâzım geliyor.Aynı şekilde Bediüzzaman Hazretleri için de bir şey söylemek için de onu yeterince tanımak, Risale-i Nur'un hiç olmazsa bir eserini bir defacık okumak lazım geliyor.Anladığım kadarıyla sen okumamışsın. Kardeşim aklını başına al, tövbe et. Cenab-ı Allâh'ın veli kullarına laf etmekle onlara bir zarar mı vereceğini zannediyorsun , bilakis hesabını veremeyeceğini bir yükün altına giriyorsun. Risale-i Nur bu asrın fehmine Kur'an ın bir dersidir. Böyle İman Ehline laf uzatacağimiza, bir baksak çevremizde ne kadar aklında İslamla ilgili soru işareti olan insanlar var. İthamda bulunduğumuz bir kişide o itham bulunsa dahi onu söylemekle sevap kazanamayız. Kaldı ki Cenab- Allah 'ın bu zamana bir lutfu olan Kur'an ın Manevi bir tefsiri olan Risale-i Nur'un müellefine veya Mahmut Efendi Hazretlerine veya daha başka Rabbimin veli kullarına dil uzatmak, Allâh muhafaza insanı Cehenneme götürür. Bak Allah-u Teala ne buyuruyor:
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur” dedi:
“Her kim (ihlâs ile bana kulluk eden) bir dostuma düşmanlık ederse, ben de ona karşı harb ilân ederim. Kulum kendisine farz kıldığım şeylerden, bence daha sevimli herhangi bir şeyle bana yakınlık kazanamaz. Kulum bana (farzlara ilâveten işlediği) nâfile ibadetlerle durmadan yaklaşır, nihayet ben onu severim. Kulumu sevince de (âdetâ) ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden her ne isterse, onu mutlaka veririm; bana sığınırsa, onu korurum.” (Buhârî, Rikak 38)
Şimdi onların Evliya olup olmadıklarına da gelmemiz gerekirse İnşâAllah şunu diyelim. Başta dedik ya birine bir sıfatı vermemiz için onu yeterince tanımamız lâzım diye. Eğer bir tanımaya çalışsak zaten Allah hakikati bize gösteriyor ( Okuduğumuz bir yazıda veya dinlediğimiz bir sözle veya bir başka yolla) O yüzden dikkatli olmalı Şeytanın tuzaklarına düşmemeliyiz.

Genişletmek için tıkla ...

ABDULLAH .' Alıntı:

Bismillâhirrahmânirrahîm.
"Ebced cifir yaparak ğaybden haber veren.."diyerek Sapkın(!) dediğin kişinin kim olduğunu tam bilmiyorsun ki böyle cahilce bir ithamda bulunuyorsun. Birine bir sıfat koyabilmek için o insanı yeterince tanımak lâzım geliyor.Aynı şekilde Bediüzzaman Hazretleri için de bir şey söylemek için de onu yeterince tanımak, Risale-i Nur'un hiç olmazsa bir eserini bir defacık okumak lazım geliyor.Anladığım kadarıyla sen okumamışsın. Kardeşim aklını başına al, tövbe et. Cenab-ı Allâh'ın veli kullarına laf etmekle onlara bir zarar mı vereceğini zannediyorsun , bilakis hesabını veremeyeceğini bir yükün altına giriyorsun. Risale-i Nur bu asrın fehmine Kur'an ın bir dersidir. Böyle İman Ehline laf uzatacağimiza, bir baksak çevremizde ne kadar aklında İslamla ilgili soru işareti olan insanlar var. İthamda bulunduğumuz bir kişide o itham bulunsa dahi onu söylemekle sevap kazanamayız. Kaldı ki Cenab- Allah 'ın bu zamana bir lutfu olan Kur'an ın Manevi bir tefsiri olan Risale-i Nur'un müellefine veya Mahmut Efendi Hazretlerine veya daha başka Rabbimin veli kullarına dil uzatmak, Allâh muhafaza insanı Cehenneme götürür. Bak Allah-u Teala ne buyuruyor:
Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, “Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur” dedi:
“Her kim (ihlâs ile bana kulluk eden) bir dostuma düşmanlık ederse, ben de ona karşı harb ilân ederim. Kulum kendisine farz kıldığım şeylerden, bence daha sevimli herhangi bir şeyle bana yakınlık kazanamaz. Kulum bana (farzlara ilâveten işlediği) nâfile ibadetlerle durmadan yaklaşır, nihayet ben onu severim. Kulumu sevince de (âdetâ) ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden her ne isterse, onu mutlaka veririm; bana sığınırsa, onu korurum.” (Buhârî, Rikak 38)
Şimdi onların Evliya olup olmadıklarına da gelmemiz gerekirse İnşâAllah şunu diyelim. Başta dedik ya birine bir sıfatı vermemiz için onu yeterince tanımamız lâzım diye. Eğer bir tanımaya çalışsak zaten Allah hakikati bize gösteriyor ( Okuduğumuz bir yazıda veya dinlediğimiz bir sözle veya bir başka yolla) O yüzden dikkatli olmalı Şeytanın tuzaklarına düşmemeliyiz.

Genişletmek için tıkla ...

Never Give Up' Alıntı:

Mutezile en güzel mezhep diye biliyorum. Ancak maalesef günümüzde takipçileri kalmamıştır. Müslüman bilim adamlarının, Kur'an tefsiri yazanların yüzde 99'u muteziledir. Ancak kitapları kasıtlı olarak yok edilmiştir. İlmi soykırımı tutulmuşlardır.. Mutezile İslam'a Altın Çağını yaşatmıştır daha sonra tarikat tasavvuf çağı başladı bizler dünyadan geri kaldık. Peygamberimiz çalışmayı emrettikçe onlar şeyh tapınam kültürü geliştirdiler sonra da geri kaldık maalesef..

Keşke o kitaplar günümüze gelebilseydi.. O zaman kim doğru kim yanlış daha iyi anlardık..
Mutezile'nin sadece 1-2 konuda hataları var işte o kadar.. Kul fiilinin faili diyeceklerine, halıkı gibi yanlış bir iki görüşleri var..

Genişletmek için tıkla ...

Leprusal' Alıntı:

Mahmut efendi mi veli kul şaka gibisin cidden. Zındıkları bize veli diye yuturamazsınız o adam kendini taptırıyordu.

Genişletmek için tıkla ...

İlimSeven' Alıntı:

Yalnız bu çocuk diğer tarikattan Mahmut Efendi kovdu bunları..

Genişletmek için tıkla ...

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Bu itikadından dolayı mı kovdu? Yoksa bu şirk itikadı orada edinip, Videoda kendisi tasvir edilirken onaylıyor muydu?
İsmailağa'nın ve Menzil şirk Tarikat Baron'larının şimdilik 3'e parçalanması, Hakk üzere olduklarını mı gösterir?

Genişletmek için tıkla ...

Abdulmuizz Fida' Alıntı:

Bu itikadından dolayı mı kovdu? Yoksa bu şirk itikadı orada edinip, Videoda kendisi tasvir edilirken onaylıyor muydu?
İsmailağa'nın ve Menzil şirk Tarikat Baron'larının şimdilik 3'e parçalanması, Hakk üzere olduklarını mı gösterir?

Genişletmek için tıkla ...