Çevrimdışı
Kur’an'ı kendi görüş ve arzusuna uydurmaya çalışan ne olur?
2950- İbn Abbas (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kim bilgisiz veya kasıtlı olarak Kur’an ayetleri hakkında konuşur ve hüküm verirse Cehennem’deki yerine hazır olsun.” (Müsned: 1965)
Tirmizi: Bu hadis hasen sahihtir.
---------------------------------------------------------------------
2951- İbn Abbas (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Benden yalan yere hadis aktarmaktan sakınınız bildiğiniz ve benim söylediklerimi aktarabilirsiniz. Her kim benim adıma bile bile bir söz uydurur, söyler ve naklederse Cehennem’deki yerine hazırlansın. Kim de Kur’an’ın tefsiri hakkında kendi görüş ve arzusuna uydurarak hüküm verirse o da Cehennem’deki yerine hazırlansın.” (Müsned: 1965)
Tirmizi: Bu hadis hasendir.
--------------------------------------------------------------------
2952- Cündüp b. Abdullah (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Her kim Kur’an ayetleri hakkında kendi görüş ve tahminlerine göre konuşur ve hüküm verirse doğruya varsa bile şüphesiz o kimse yanılgıdadır yanılmıştır.” (Ebü Davüd, İlim: 27)
Tirmizi: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ashabından ve bazı ilim adamlarından böylece rivayet edilmiştir. Yani Kur’an’ın bilgisizce veya kişinin kendi görüş ve tahminlerine göre tefsir etmesine karşı şiddet göstermişlerdir.
Mücahid, Katade ve diğer ilim adamlarından pek çoğunun Kur’an-ı tefsir ettikleri hakkındaki rivayete gelince; onlar tahminle Kur’an-ı tefsir etmemişlerdir. Bu insanların Kur’an ve Kur’an tefsiri hakkında bilgisizce ve kendi arzu ve istekleri doğrultusunda konuşmadıklarına dair söylediğimiz sözü doğrulayacak şekilde rivayetler yapılmıştır.
Bazı hadisçiler Süheyl b. ebi Hazm hakkında ileri geri söz söylemişlerdir. Hüseyn b. Mehdi el Basri, Abdurrezzak vasıtasıyla Ma’mer’den, Katade’den şöyle rivayet edilmiştir: “Kur’an’da hiçbir ayet yoktur ki onun hakkında bir şey işitmemiş olayım.”
İbn ebi Ömer, Süfyan b. Uyeyne vasıtasıyla A’meş’den, Mücahid’in şöyle dediğini aktarmıştır. İbn Mes’üd, kıratını okumuş olsaydım İbn Abbas’a, Kur’an’dan sorduğum pek çok meseleyi sormaya ihtiyaç duymazdım.
2950- İbn Abbas (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kim bilgisiz veya kasıtlı olarak Kur’an ayetleri hakkında konuşur ve hüküm verirse Cehennem’deki yerine hazır olsun.” (Müsned: 1965)
Tirmizi: Bu hadis hasen sahihtir.
---------------------------------------------------------------------
2951- İbn Abbas (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Benden yalan yere hadis aktarmaktan sakınınız bildiğiniz ve benim söylediklerimi aktarabilirsiniz. Her kim benim adıma bile bile bir söz uydurur, söyler ve naklederse Cehennem’deki yerine hazırlansın. Kim de Kur’an’ın tefsiri hakkında kendi görüş ve arzusuna uydurarak hüküm verirse o da Cehennem’deki yerine hazırlansın.” (Müsned: 1965)
Tirmizi: Bu hadis hasendir.
--------------------------------------------------------------------
2952- Cündüp b. Abdullah (radıyallahu anhu)’den rivayete göre, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Her kim Kur’an ayetleri hakkında kendi görüş ve tahminlerine göre konuşur ve hüküm verirse doğruya varsa bile şüphesiz o kimse yanılgıdadır yanılmıştır.” (Ebü Davüd, İlim: 27)
Tirmizi: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in ashabından ve bazı ilim adamlarından böylece rivayet edilmiştir. Yani Kur’an’ın bilgisizce veya kişinin kendi görüş ve tahminlerine göre tefsir etmesine karşı şiddet göstermişlerdir.
Mücahid, Katade ve diğer ilim adamlarından pek çoğunun Kur’an-ı tefsir ettikleri hakkındaki rivayete gelince; onlar tahminle Kur’an-ı tefsir etmemişlerdir. Bu insanların Kur’an ve Kur’an tefsiri hakkında bilgisizce ve kendi arzu ve istekleri doğrultusunda konuşmadıklarına dair söylediğimiz sözü doğrulayacak şekilde rivayetler yapılmıştır.
Bazı hadisçiler Süheyl b. ebi Hazm hakkında ileri geri söz söylemişlerdir. Hüseyn b. Mehdi el Basri, Abdurrezzak vasıtasıyla Ma’mer’den, Katade’den şöyle rivayet edilmiştir: “Kur’an’da hiçbir ayet yoktur ki onun hakkında bir şey işitmemiş olayım.”
İbn ebi Ömer, Süfyan b. Uyeyne vasıtasıyla A’meş’den, Mücahid’in şöyle dediğini aktarmıştır. İbn Mes’üd, kıratını okumuş olsaydım İbn Abbas’a, Kur’an’dan sorduğum pek çok meseleyi sormaya ihtiyaç duymazdım.
Son düzenleme:
